人生種種的煩惱，來自於計較和比較，這樣的心是怎麼發生的？靜思精舍德瑼法師表示，計較的人生，其實從一出生就已經產生，潛移默化在我們的心裏。

「在嬰兒時期，小孩子看到阿公、阿媽、爸爸、媽媽，去抱其他小孩，是不是會哭？他們是透過觸覺，比較誰的疼愛多，藉著哭聲來表達不開心。上學之後，又開始比較同學之間誰的分數高，老師是不是偏心？工作以後，計較誰的待遇好？為甚麼我今年的獎金那麼少，他那麼多，老闆是不是公平？為甚麼他的工作很輕鬆，我的工作就這麼多？」

德瑼法師說，有了比較跟計較，紛爭就會應運而生，就像自古以來兄弟反目，乃至骨肉相殘的悲劇，如「七國之爭」「八國之亂」等等，都是由比較、計較而引起的。

「局限在計較、比較中，要如何改變這種狹窄的觀念？又該如何調整思維呢？」德瑼法師強調，要把心門打開。心寬，念要存，心如果寬了，就能包容人間的一切，就不會跟人來計較。人跟人無爭，人與人之間就能安，人跟事無爭，世間的事情也會平安；人跟世間無爭，世間才能很平靜。

「在佛教的禪門裏，有一句話『不思善，不思惡』，就是要我們不在表相上分別比較。《心經》講的『無色聲香味觸法』，也是要我們別在外境上執著計較。唯有超越對待，才能像虛空一樣，隨緣自在。」

大自然也給了我們許多的啟示。德瑼法師舉例，樹木因承受風吹雨打，所以長得很茂盛，鳥才能在上面棲息；大海，因為能接受不同江河百川匯集，因此浩瀚廣大。「看看人生，有的人一直求啊求，怎麼求都不滿足，有的人無所求，只是我知足、我歡喜、我快樂、我這樣就夠了，這就是輕安自在！」

德瑼法師接著說，證嚴上人不斷教導我們，「依四念處住，以戒德為師；解大乘法妙，行入人群中，弘揚菩薩法」。四念處就是「觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我」；依住在四念處，就能守護心念，知足無欲。

德瑼法師也說，我們不要害怕力量小，改變不了自己的習氣，怕的是不願意付出一分力量，只要盡力，不管力量大或小，都能發揮良能。

「上人曾經講過一個故事。有一天一隻小螞蟻向佛陀說：『佛啊，我很無奈，因為力氣實在太微薄了，我沒有辦法去轉動這個泰山！』佛陀安詳地回答：『你不必在意你的力量有多大，你不必煩惱有沒有力量去轉動泰山。其實，你也有很大的力量，你可以搬動一根毫芒，你願意去付出這個力量就很好，泰山就讓可以轉動的人去轉動吧！』」

德瑼法師表示，上人藉此故事，希望大家不是一時的發心，最重要的是長久恆心，這樣，一切事情都能夠成就。「就跟我們做慈濟和推素一樣，只要不斷地推動，有一天是可以轉動這個世界的。」

「這個世界需不需要慈濟？」證嚴上人曾問弟子。上人感到很慶幸，慶幸世間有那麼多慈濟人，大家同一心、立弘願，走入人群去付出。但是，上人也常憂心，天下災難那麼多，很擔心來不及救，所以很著急，一直不斷呼籲，自己像一隻小螞蟻，「在須彌山下喊救命，到底誰能聽得到？」

上人嘆言，「我像一隻須彌山的小螞蟻，不過看到那麼多愛心人的力量，又激勵了我，雖然是須彌山下的小螞蟻，可是不要輕視微細的力量，只有這樣微細的力量凝聚起來，整座須彌山也可以轉動。」

「所以，我們要給上人信心和力量，要更積極的做慈濟。每一個人都要有『盡人事』的使命，哪怕是須彌山下的一隻小螞蟻，都能做得到，也要盡心力。期待每一個人都有這樣的精神，不要輕視自己小小的力量，只要在當下把責任做好，就可以滴水成河、粒米成籮。」德瑼法師與大家共勉。（德瑼法師 志工早會開示)）

轉載自大愛行：
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