十善含攝在五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）之中，故常有「五戒十善」並稱。修五戒十善，同得人天果報。十善亦為五戒之分化，離五戒並不別有十善。以類別而言，十善含攝身、語、意三業。持修十善之行，乃為生於善道之行，謂「十善業道」，反之為「十惡業道」。

業行的體相差別，非常深廣複雜。但一切業行，以十業道為根本。十業道中有善有惡，惡的名為「十惡業道」，善的名為「十善業道」。十惡業道即：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。與十惡業道相反則為十善業道。

十善業道是不殺生、不偷盜、不邪行（身三善業）；不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語（口四善業）；不貪欲、不瞋恚、不邪見（意三善業）。

五戒中的不妄語，實則含攝了不兩舌、不惡口、不綺語。兩舌是挑撥離間；惡口是毀謗攻擊、謾罵、諷刺、刻薄語言等；綺語是花言巧語，言不及義等。可知五戒概括了十善的口四善業。

至於意業所屬的貪欲、瞋恚、邪見三支，支配身語二業；身語二業表現意業，意業不能不假身語二業而有所造作。身語二業，若無意業為其造作惡的主宰，所造惡業，亦不成重罪，甚至無罪。所以，五戒亦含攝意三善業。

五戒中的不殺生、不偷盜、不邪淫，即十善中的身三業，為救生、布施、梵行。五戒中的不妄語，即含攝十善中的口四業，為誠實語、和善語、愛軟語、質直語。五戒中的不飲酒，也跟十善中的意三業有關，因酒能令人昏沉迷惑而失理智，貪、瞋、邪見亦為如是。

轉載自普陀山佛教協會：
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