印順導師說過，佛法主張「不殺生」外，還鼓勵「護生」，從救護人類而擴大到救護人以外的眾生。放生是護生的其中一方法──出於慈悲精神，救護在死亡邊緣的動物。不過，近年來，不少人以不當的方式放生，引起爭議。

錯誤的放生方法，例如在不宜動物生存的地方放生，會令動物受苦甚至死亡，亦會破壞生態平衡，與慈悲精神背道而馳。近年來，許多佛教團體主張以護生、茹素等取代放生。

香港兩棲及爬蟲協會會長楊嘉文指，不恰當的放生有虐畜之嫌，亦會破壞生態環境。如果該動物本身是食物鏈中較高級的掠食者，會捕食環境中較低級的物種，破壞當地的生態秩序。

協會約於十年前開始拯救水池龜，至今拯救過逾600頭龜。不少市民於公園水池內棄置和放生龜隻，但公園水池的濾水系統，一般不足以淨化龜隻的排泄物，令水質越來越差。協會義工指以柴灣公園為例，指出該處的龜隻每天都浸在水質惡劣、充滿排泄物的水池內，因而染上疾病。水龜是肉食動物，協會曾見過有龜隻因互相打鬥而死亡。

以不當的方式放生，會破壞生態環境，不但沒有功德，更會造成間接殺死動物的罪業。故此，在放生之前，我們都有義務去思考自己的動機和行為結果。

延伸閱讀：
放生究竟為了誰？