常聽一些公眾人物提到「精進」，精進就是努力嗎？修學佛法時的努力，和世間的學習、工作上的努力，有甚麼不同？修學精進就是要每天誦經持咒嗎？如果方向錯了，越努力，可能會離目標越遠。

佛法中「精進」的標準是，所做的這些努力幫助了我們「斷惡修善」，減輕了自身的「貪瞋痴」。

依佛教教義，修善斷惡、去染轉淨之修行過程中，不懈怠地努力上進，可以說是修道之本。

在《大智度論》中，將精進分為「身精進」與「心精進」。以六度來說，布施、持戒，屬於身精進，修忍辱、禪定、般若（智慧）則是心精進。

佛教中，不是所有努力都叫精進

精進，或許是眾多佛學詞彙中被外界引用得最多的一個。努力、拼搏、加油，就是精進嗎？

不，並不是世間所有的努力，都能被稱為「精進」的。佛法所說的「精進」有其特定內涵，「未生的善令生起，已生的善令增長。已生的不善法令它滅去，未生的不善法令它不再生起 」。在佛法智慧指導下，為斷惡修善所做的努力，為的是解決我們自身的不良習氣，也叫正精進。

別為「貪瞋痴」拼命打工

我們必須知道，並不是所有的努力都會朝著好的結果靠近，因為方向很重要，否則就是南轅北轍。假如一個人做事是很努力，但最終的結果其實是助長了自己的欲望，或是造作不善業，又或者不知不覺間助長了自己的貪瞋痴，那就不是「正精進」。

如果每天上香供果拜佛，想要求個「萬事如意」，最好是天降洪福，這是精進嗎？

精修地修學佛法，自有福報功德，但這本身不是目的。精進修學，出發點不是貪圖福報，而是透過斷惡修善改變未來，同時也有承擔、有智慧地面對過去所形成的一切因果。如果一味帶著「求」的心態，本著世俗功利目的去做這些，並不算是正精進。

如果每天都在念佛誦經，聽說又來了一位修行很厲害的師父，心裏想：「家務太多拖累我了，工作也影響修學，真不想做這些，只想一門心思修學」；一邊在修學，一邊埋怨家務和家人或工作拖累自己，這依然是以自我為中心，還助長了瞋心的滋長，並不算是正精進。

對工作和家庭都很負責任、很操心，希望家人都能聽從我的經驗，配合我的決定。是精進嗎？

不容許別人有其他意見，凡事要符合我的心意⋯⋯這其實是在不斷強化自己「霸道總裁式」的心態，加重了「我執」和「我慢」，那就不是正精進。（如有雷同，請對號入座；其他症狀，請自行檢測。）

在六度中，布施、持戒、忍辱都排在精進的前面，因為這些都是精進的前提。修布施，斷貪執；嚴持戒，不再造作惡業；修忍辱，對治瞋心；再持之以恆地精進，對治懈怠。如果不懂得斷貪執、嚴持戒、治瞋心，表面看似是努力、精進，實則可能還是不知不覺地為「貪瞋痴」拼命打工。

幫助精進的四個方法

道理都懂，做卻不易。「勇猛心易發，長久心難存」，學佛修行的路上，還是需要一些方法來幫助我們對治懈怠，保持精進。

一、修無常觀

人生不精進，喻若樹無根，採華置日中，能得幾時鮮？人命亦如是，無常須臾間。當印光大師在世時，他的關房很小，整個房間除了一尊阿彌陀佛聖像、供一杯水、一爐香，一張窄窄的床之外，沒有其他物品，卻唯獨在牆上掛了一個他自己書寫的「死」字。

世人總忌諱這個字，但修行人就是要修無常觀。人人最後都會死，到時候能帶走甚麼，還有甚麼放不下，甚麼才是對自己最重要的？修無常觀，能對治懈怠，使我們警醒精進；也能讓我們意識到，其實自己並沒有那麼重要，地球不會照我的要求來轉，再親密的家人也是獨立的個體，這樣才能更順利地放下我執。

二、定時課誦

「學佛一年，佛在眼前；學佛三年，佛在天邊」，很多人都會出現這個情況。學佛有所成就，這不是三年五載的事，甚至可能不是一輩子就能達成的事。

只靠一時的熱情難以長久，細水長流成為習慣方是上策。其實，即使是出家人，在寺院裏的各種事務也很繁忙，平時也沒有特別多的時間，但他們在每天清晨和傍晚按時要做早晚課，這就是「滴水穿石」。

千萬不要小看定時課誦的力量，即使每天拿出十分鐘，只要固定好時間和課誦的內容，設好鬧鐘，按時完成。慢慢修來快快到，一年下來，定會感受到自己的變化。

三、發願拜懺

還有一些情況，的確是因為自己過去的業力所影響，或由於身體、時間、經濟、家庭等多方面的原因，使自己沒有辦法更進一步地精進修學佛法。面對這種情況，我們可以在每天定時課誦時，特別祈請三寶加持，發願立志，或者透過拜懺來消除違緣。

雖然業力很強大，但願力可以大過業力。學釋迦牟尼佛、學阿彌陀佛、學普賢菩薩、學地藏王菩薩或學觀世音菩薩，每天發大願，祈願有更多善緣、福報使自己得遇善知識、有更多機會用於修學。

四、法會共修

有的人想健身，買跑步機，在家跑了半個月就變成晾衣架了。也有人選擇去健身房，跟大家一起鍛鍊，不知不覺間就堅持了下來，一天不跑都不習慣。這就是「共修」的力量。

對於意志力不夠堅定的人來說，加入一個正信的佛教團體，或是到寺院定期參加共修、參加法會，是個提醒自己精進的好方法。但不論是加入團隊還是到寺院共修，絕不是當作社交場合的心態來的，不說是非，一起誦經念佛才是正事。

五、時時正念

身為在家居士，無法像出家人一樣把全部時間用在誦經念佛上。工作要做，家事要幹，孩子要照顧⋯⋯時間根本不夠用，怎麼辦？人生處處是修行，生活處處是道場。精進，不一定要把大量時間用在誦經念佛，更重要的是不管手裏在做甚麼事，心裏要保持正念，就是對自己有持續的覺察和節制。

例如在日常工作中，你能覺察自己起瞋心了嗎？覺察到這念瞋心對自己、對他人造成影響和傷害了嗎？覺察到以後，這瞋心就會發生變化，擺脫它的操縱，逐漸減輕直到消散⋯⋯

又例如，平日生起感恩心了嗎？在對待家人同事的時候，生起慈悲心了嗎？在別人談論八卦緋聞時，耳朵有沒有伸長⋯⋯

先以每天的定時課誦為基礎，再於工作生活中保持正念，方法用對了，每時每刻都可以精進。

修習任何一種善法，都不會是一帆風順的。願我們都能真正了解，修學對自身生命的重要意義，既能堅毅勇猛，又可張弛有度，在歡喜和自在中精進修學，結緣互動。


轉載自上海玉佛禪寺：
https://mp.weixin.q…xq8rA

延伸閱讀：
如何修行「精進波羅蜜」？