梅村創辦人一行禪師曾多次經歷生離死別。越戰期間，他放下美國教職回到越南支援同胞，目睹一場轟炸之下，成千上萬個家庭變成斷壁殘垣；多個年輕的生命在戰火中殞落，當中包括他的好友和弟子。他在戰亂中修習正念，將苦難化為慈悲的甘露。

「當我們禪觀死亡，就會更熱愛生命、珍惜生命。我們可從中學習許多。」禪師說。

與死亡和失去和解

禪師最近推出《當摯愛離世時如何生活下去（How to live when a loved one dies）》一書，分享療癒悲傷的修習（包括正念呼吸等）和深度聆聽的藝術，讓我們與死亡和失去和解，回到自己的家。

Penguin出版社表示：「禪師分享易懂的智慧話語，以助我們轉化痛苦。」

禪師在書中指，我們可以帶著慈悲傾聽自己的痛苦，並溫柔地擁抱它。而即使摯愛已經離世很久，我們仍然可以跟他們保持聯繫，最終將悲傷轉化為喜悅。

有時候，我們會陷入內疚和懊悔之中。他說：「即使在我們所愛的人死後，我們也可以與他們重新開始。」

觀照不生不滅的實相

在紀錄片《正念的奇蹟》裏，有位小女孩問禪師，小狗過世了，要怎樣才能不難過？一行禪師回答：「天上的雲朵消失，化為雨點落下，成為你手中的茶。帶著正念喝茶，雲就在茶裏。」 

禪師曾開示，雲消失之後，會化為雨、雪，或成為我們杯中的茶。只要條件具足，它仍會凝結，再次以雲的形態呈現。人的生死亦如是，即使我們的肉身壞死，仍然會以其他方式存在（例如化為塵土，滋養大自然），而不會化為虛空。

「當你與心愛的人在一起，要覺察到他或她就好像雲，你也像雲。你不只是活在這個身體中──你每天的身、語、意都是你的延續，就好像天空中的那片雲。每一天，雲都可以化為雨和雪，或者冰雹。在這一刻，我們已能夠看到雲的延續。」他在梅村的一場開示中分享。

他邀請我們深入觀察，看看離世的親友如何在周遭一切，以及我們身上活著。

1926年在越南出生的一行禪師，是越南臨濟宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。他早年在祖國推動反戰運動，1973年越南政府取消其護照後移居到法國。1982年，他在法國創立梅村，推廣正念修習。

2014年一行禪師中風後，在法國療養了四個半月，並於2018年10月回到越南慈孝寺，希望在這裏──他十六歲時出家的地方度過餘生。


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