台灣早期佛教期刊《今日佛教》的發行人、一生傳授梵唄的廣慈老和尚，1月8日酉時在台灣安詳示寂，世壽106歲，僧臘94載，戒臘83夏。1月16日早上，台灣三義三合寺將舉行感恩荼毘大典。

廣慈老和尚，1919年生，江蘇如皋籍。他自幼喜愛梵唄，因天生具有如洪鐘的好嗓子，受到南京棲霞山寺的佛照上人賞識。1941年，他於棲霞山寺禀受具足戒，後進入棲霞山寺律學院，專研律學。

1944年，他與星雲、煮雲二位法師一起就讀於江蘇焦山佛學院，畢業後入天寧寺禪堂學佛。

廣慈老和尚因嗓音好、梵唄佳、儀軌嫻熟，被敏智長老拔攜為維那之職（負責帶領大眾諷誦梵唄），時年二十四歲，為天寧開山史上最年輕的維那。

1949年，老和尚前赴台灣後，發現此地還沒有正規的梵唄唱誦及佛事儀軌。於是，他殫精竭慮在台灣各地傳授漢傳佛教正宗梵唄唱誦。 

盡心竭力弘法佈教、傳授梵唄

以梵唄見長的老和尚，舉凡《梁皇寶懺》、《淨土懺》等唱腔及儀軌莫不熟悉。他走訪大小寺院、佛學院教授梵唄，指導過無數的僧眾。即使以八十多歲的高齡，唱誦起來仍中氣十足，教不少年輕法師佩服不已。

法鼓山水陸法會召集人果慨法師曾以「三番兩次」來形容老和尚的熱誠──他總是不辭辛勞上法鼓山推廣水陸法會。老和尚對水陸法會的梵唄、儀軌的態度與教授，也非常嚴謹，不容許學員在未臻熟悉的情況下教授他人，以免生起「一盲引眾盲」的問題。

除了教授梵唄外，廣慈老和尚亦不遺餘力推廣文化事業。初到台灣時，他曾受東初老人之託，擔任《人生》月刊的主編、協助《今日佛教》的籌辦與編輯，並與星雲、煮雲等法師一起參與影印《大藏經》環島推廣的活動，為弘法佈教及印經事宜，走遍大鄉小鎮。

他憶述，當年為了廣宣影印大藏經，四周行腳：「我們（那時候）才二十幾歲，不到三十歲，煮雲法師那時三十幾歲。吃苦，我們還能吃，無所謂。總之，還是能把這個《大藏經》印行出來了。」

廣慈老和尚的三個願

老和尚初到台灣後曾發願：「為了要教學，不要廟、不收徒弟、不要錢。」那時候，他將得來的金錢，都用以護持星雲大師在宜蘭蓋念佛堂。

他說：「我覺得始終有菩薩護我的法，我這袋子裏面用空了以後，耶！自然就有人送錢來，所以我這一生雖沒甚麼錢，卻也沒有愁過錢，樣樣都有，真的很奇怪，不可思議。」^[1]

為助益佛教研究工作，他向香光尼眾佛學院圖書館送贈自己所編的《新標點本淨土宗法寶大藏》一套五十冊。這是他花了很長的時間，選錄藏經中有關淨土的經典，逐文以新式標點標註而成。由於耗時多年，造成了脊椎、腰骨的受傷，但他仍法喜充滿。^[2]

他一生雖然貢獻卓著，卻謙稱：「我沒有甚麼事蹟，也沒有甚麼成績可講，我的這一生都是抬轎子。」

老和尚色身雖不復在，但遺留給大眾的是道風長存。祈願老和尚早登蓮邦，不捨眾生，乘願再來，再續法緣。

延伸閱讀：
道統梵音　人天共悅──記台灣廣慈老和尚發揚正統天寧寺梵唄

^[1] 法鼓文理學院《口述歷史之一—訪廣慈法師》

^[2] 香光尼眾佛學院 佛教圖書館館刊 第65期《專訪〈今日佛教〉發行人 101歲耆老廣慈老和尚》