農曆十二月廿九日（今年合陽曆年2月8日）是華嚴菩薩聖誕，接著便是農曆新年的來臨。藉著這個喜慶新春的日子，我們整理了這篇文章，與大家分享華嚴世界的莊嚴。
華嚴菩薩之名，載於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中，華嚴菩薩與觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸菩薩於此會上共同聞法。
華嚴菩薩的化現
在中國佛教史上，有兩位古德傳說為華嚴菩薩的化現：一位是唐代的清涼國師（澄觀大師），另一位是元朝正順法師，他們都以專修《華嚴經》而名。
澄觀大師（738-839）俗姓夏侯，州山陰（今浙江紹興）人。十一歲時便出家，此後晝夜精進，參研經藏，尤其勤誦《法華經》。他畢生闡揚華嚴義理，身歷九朝，先後為七帝講經，曾宣講《華嚴經》達五十遍之多，在唐德宗年間撰《大方廣佛華嚴經疏》，歷四年完成，世稱「華嚴菩薩」。
元朝的正順法師，則於五台山出家，平時以深密的樹林為茅蓬，以讀誦《華嚴經》為修行的日課。據說他每次進入華嚴法界的觀想，都要三、五天才出定，因此被稱為華嚴菩薩。
圓融無礙的華嚴世界
「華嚴」是譬喻，含有以「華（花）」作「莊嚴」之意，即以各式各樣美麗的花朵，寓意佛果的甚難稀有，也同時比喻因地裏所有難能可貴的菩薩道行。在此，「華嚴」是「因」，「佛」為「果」，意思是菩薩修行四攝、六度等功德之因，最後必能成就佛果。[1]
「華嚴世界」，也就是佛心所顯現的世界，重重無盡、性空平等、自他兼濟、事理圓融。在華嚴世界裏，一切的發心，一切的成就，都是無量、無邊、無盡的。在菩薩的眼中，一切事物雖有種種事相上的差別，各自緣起，但彼此之間，有從多緣相助成一緣者，有從一緣又遍助多緣者，彼此互為交涉，事事無礙，重重無盡，所以又稱為「無盡法界」。[2]
如果能認識這個圓融世界，雖然是一粒微塵，也可以看見三千大千世界；即使是一個微生物，也可以看出一切法界眾生。
祈願一切眾生都能夠在華嚴法味中，體證清淨的自性，證入圓滿法界。
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