《梁皇寶懺》全稱《慈悲道場懺法》，是中國佛教史上卷帙最大的一部懺法，素有「懺王」的美譽。一般佛教徒於消災、濟度亡靈時，常延請僧眾虔修此懺，為漢傳佛教中實行最久的懺法。它的內容非常豐富，是結合所有大乘經典的法義，以及大乘佛菩薩聖號，彙編而成。
《梁皇寶懺》歷經一千多年以來的流傳、演變，不僅適合出家眾，更適合一般大眾。懺悔，是教我們把自己的心放進佛法的水中去洗。拜懺的功用，即在於洗刷我們這顆染污著罪垢的心。更積極的意義是，主動修行受報、自負責任，這樣的懺悔，才是真正落實修持慈悲法門。因為在懺悔、除罪的過程中，涵養自性的慈悲心，願自己利益一切眾生，那就是行菩薩道。它的修行融合誦經與拜佛，口誦、耳聽、心惟、身禮拜，是清淨身口意三業最好的一部懺法。[1]
在〈慈悲道場懺法記〉中提到制這部懺法的緣起，在一千多年的南朝，發生在梁武帝蕭衍與皇后郗氏間的一段因緣：梁武帝信奉佛教，但是皇后郗氏不但不信佛，而且生性好妒，憎怨六宮佳麗。三十歲時，她突然過世了。
有一晚，梁武帝聽聞戶外有奇異聲音，出去一看，竟是一頭蟒蛇。牠說：「我是你的皇后郗氏啊！因為生前常懷瞋心與妒心，性情殘暴，所以死後成了蛇身，實在痛苦萬分。希望你能幫助我早日脫離蛇身。」蛇說完之後就不見了。
於是，武帝請寶誌禪師依佛經來撰寫懺悔文，最後與九位僧人寫成十卷的《慈悲道場懺法》，也就是《梁皇寶懺》。
法會中，梁武帝依照懺法為皇后禮拜懺悔。後來他遇見一位女子對他說：「承蒙佛法力量，我已脫蛇身，即將往生忉利天，今天特來致謝。」說完便消失了。[2]
《梁皇寶懺》因超度郗氏皇后效果明顯，歷代拜懺的感應更是層出不窮，度化了無量眾生，故而流傳至今，並被稱為寶懺。
此懺能使罪滅福生，災消吉至。禮懺時，法師領大眾依照斷疑，懺悔，解冤，禮佛，報恩，迴向等懺儀形式共修，以此提起大眾懺悔的正念，並返觀自照，在懺悔中破除心礙、獲得清涼。
我們可以透過修持寶懺以及三寶的圓滿功德力，懺悔罪業，和冤親債主解結，助往生者投生善道；同時培養正見，遠離貪、瞋、痴，使我們身心安樂。這是一個利益眾生的懺悔法門。
轉載自上海隆慶寺：
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延伸閱讀：
妙樂法師暢談梁皇寶懺智慧人生：梁皇寶懺有六大核心思想⋯⋯
[2] 《法鼓山全球資訊網》〈法會Q&A：《梁皇寶懺》怎麼來的？〉
