中國北京房山縣的雲居寺，珍藏了14,278方古代石刻大藏經，統稱為《房山石經》，是中國最大的石刻佛教大藏經，也是世上最大、最古老的石刻圖書館。
造《房山石經》的緣起，源於南北朝時代（420年—581年），北魏太武帝、北周武帝先後兩次滅佛。雲居寺的僧人為了保存佛教經典，由隋代開始將佛教大藏經刻在石板上，收藏在山腰的山洞，刻經歷時1,039年未曾間斷，直至明代晚期共刻經1,122部，累計有14,200多塊石經板，成為世界上規模最大、歷史最長的石刻佛經活動。
決心將佛經刻在石板上的，是隋代的靜琬法師。法師繼承其師慧思法師的遺願，在石碑上刻經，保存五十種以上的各版大藏經所沒有的經籍，且絕大部分石經書法秀麗、技術精湛，不僅是珍貴的佛教文物，也是中國書法和雕刻藝術的精品。
《有線電視》報道，香港浸會大學於今年4月舉辦「雲居寺歷史文化展」，期間展出該寺的十七件石經拓片原件，為全球首次公開展出。浸大中文系系主任盧鳴東介紹：「（當年）法師刻完石經後，把石經放入石經山九個洞內，然後封洞。到遼金時也有很多石經，多出來的石經會放入（雲居寺）壓經塔，即當時南塔下兩個洞穴，這是放石經的兩個主要地方。」
盧鳴東補充，石經多數刻在漢白玉和青石上，有縱向和橫向兩種形制：「隋唐的石經板比較大，用的碑石往往是37字乘25字左右，但某些石經板比較細，主要是遼金時期小的石經板，字數是17字乘25字左右。」
由於隋代楷書發展成熟，靜琬法師刻經時也採用楷書。但當時楷書部分字體還未定型，刻經時難免夾雜異體字。例如《妙法蓮花經序品第一》，「無量」的「無」字，用筆畫較少的「无」字；在歷經唐代正字運動之後，『无』便開始寫為『無』字，如遼代的拓片《地持經》中便出現「無偏」、「無罪」等字眼。
《房山石經》不但是法寶再現，更乘載了千年來高僧大德的生命智慧。歷時千年的刻經活動，當中有無數僧人的努力，這種信仰堅心和鍥而不捨的精神，值得我們深思。
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