佛法不離世間法，諸佛菩薩大慈大悲。佛經云：「先以欲鈎牽，後令入佛智。」菩薩因為知道眾生都有對世間福報的追求，所以就讓眾生求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求長壽得長壽，如是乃至求大涅槃得大涅槃。

這就是以世間的欲望先滿足眾生，讓大眾有感恩的心，向佛法靠攏，最後「入佛智」。淨土法門亦復如是，就像印光大師的一句話：「一句佛號念得熟，成佛有餘。」念佛、成佛都有餘數，更何況其他的世間福報？

例如，你在世間希望身體健康，念佛就能讓你身體健康；比如說，在這世間你希望開發智慧，考取學位，你念佛就能夠開發智慧，提高記憶力、理解力；比如說，你經商，希望事業、商業發達，你念佛，人際關係就會好，因為你能夠處處設身處地想到對方的需求。其實真正的經商就是利他的經濟，你滿足他人的需求，最後是利益了自己，因為自他不二，自他同體，利益了他人，就是利益自己。

奉行這種經商的原則，你一定會成功。如果你是從政，透過念佛引發了你的慈悲心，施行仁政、德政，你就會受人歡迎，你的政聲、政績很好，就會得到提拔的機會，獲得人天福報。

所以，信願念佛，包括持戒，就是要用淨業三福來規範自己。淨業三福第一福就談世間的善，你要在家裏孝順父母，在學校奉事師長，要培養慈悲心，不殺生——「慈心不殺，修十善業」，守護自己的身口意三業，修習善法。如果你能做到這些，你一定是世上的善人，人際關係一定處理得很好，一定受大家歡迎。如果受大家歡迎，你的事業還能不成功嗎？

同時，念佛也指向出世間的終極關懷──了生脫死，就是臨命終時，親見阿彌陀佛前來接引我們往生西方極樂世界。我們念佛修行，在這個世間度過的一生中，也順便可以事業成功、家庭和睦、身體健康、智慧開發，這些人間的福報也可以順便得到。所以念佛含攝世間法的成功和出世間的究竟解脫，這不是一箭雙雕、一舉兩得嗎？如果失去了這個目標，那可是吃大虧了。

轉載自東林法音：
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