農曆九月初四（今年合陽曆10月6日）是弘一大師（1880-1942）的圓寂紀念日。弘一大師是中國近代的律宗大德，與虛雲，印光、太虛等法師同為佛門龍象，一生以戒法為道本，振興律學，不辭勞瘁，可謂大德之行誼。
弘一大師俗名李叔同，1880年10月23日（清光緒六年農曆九月二十日）出生於天津一個富豪之家。他擅長詩詞、書法、篆刻、音樂、戲劇、中國畫、西洋畫、美術設計與編輯等，年少時即以書、畫、印等藝事與同好交游。
有一日，李叔同從日本雜誌上看到一篇關於斷食的文章，說明斷食為身心更新的修養方法。叔同於是決心一試，前往虎跑定慧寺實現心願。二十一天的斷食，讓他體驗寺院清淨的生活，又因聽聞法輪和尚的說法，而生起修學佛法之念。
1917年春，李叔同再到定慧寺修行，適巧一位彭遜之居士出家，讓他頗為感動，當下皈依了悟和尚做在家弟子，號弘一，從此茹素、禮佛、誦經。
出家後，弘一大師慨嘆僧界之所以為世俗所詬病，實因戒律鬆弛之故，於是發願以畢生精力研究律學。
他生活至簡，治學至勤，二十餘年的行腳生涯中，完成了關於律宗的多部著作，包括《南山律在家備覽》、《四分律比丘戒相表記》等三十餘種。對於《四分律比丘戒相表記》，弘一曾說：「我身後不必建塔、做功德，只要此書得以流傳，我願已得。」
弘一大師自從出家後，書法風格從陽剛轉向陰柔，並日益受到書學界的肯定。所書經典有《心經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《普門品》、《阿彌陀經》、《華嚴經普賢行願品》等數十部。其好友葉聖陶說：「（他的書法）有時有點像小孩子所寫的那麼天真」；廣元法師則認為：「諦觀之，則筆筆生動活潑，如同會蠕動的蟬一般，韻味無窮」的比喻。太虛大師更譽之為「近數十年來僧人寫經之冠」。[1]
有人認為，弘一大師最使人難忘的，就是一見而不會磨滅的親切印象。現代作家和出版人葉聖陶先生形容初次赴午宴觀察法師的情景：「帶笑的容顏，細小的眼眸子放出晶瑩的光」。隨後的來客，問法師幾時來、到何處去等語。「他的回答總是一句短語；可是殷勤極了，有如傾訴整個的心願⋯⋯（吃飯時）法師夾起一莢豇豆來，歡喜滿足地入口裏去咀嚼的那種神情，真慚愧自己平時的亂吞胡嚥⋯⋯他的行止笑語，真所謂純任自然的，使人永不能忘。然而在這背後的，卻是極嚴謹的戒律。」[2]
他的學生豐子愷在《我與弘一法師》中說道：「李先生的人格和學問統治了我們的感情，折服了我們的心。他從來不罵人，不責備人，態度謙恭，同出家後完全一樣。然而個個學生真心地怕他，真心地學習他，真心地崇拜他。」
弘一大師一生雖有俗世的才名，但主要以精嚴的戒行而得名，廣受後人的崇敬。
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弘一大師：學會惜福，才能有福
[2] 法鼓山舊金山道場〈充實而有光輝——從弘一大師看持戒的境界〉
