印光大師文鈔原文：

若境遇不嘉者，當作退一步想。試思世之勝我者固多，不如我者亦復不少。但得不飢不寒，何羨慕大富大貴。樂天知命，隨遇而安。如是則尚能轉煩惱成菩提，豈不能轉憂苦作安樂耶？

若疾病纏綿者，當痛念身為苦本，極生厭離，力修淨業，誓求往生。諸佛以苦為師，致成佛道。吾人當以病為藥，速求出離。須知具縛凡夫，若無貧窮疾病等苦，將日奔馳於聲色名利之場，而莫之能已。誰肯於得意烜赫之時，回首作未來沉溺之想乎？

孟子曰：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」故知天之成就人者多以逆，而人之祗承天者宜順受也。然孟子所謂大任，乃世間之爵位，尚須如此憂勞，方可不負天心。何況吾人以博地凡夫，直欲上承法王覺道，下化法界有情。倘不稍藉挫折於貧病，則凡惑日熾，淨業難成，迷昧本心，永淪惡道，盡未來際，求出無期矣。

古德所謂「不經一番寒徹骨， 怎得梅花撲鼻香」者，正此之謂也。但當志心念佛以消舊業，斷不可起煩躁心，怨天尤人。謂因果虛幻，佛法不靈。

白話譯文：

如果遇到境況不佳時，要退一步想，想想世上比我好的固然很多，可是不如我的也有不少。只要不飢不寒，何必羨慕大富大貴。樂天知命，隨遇而安。這樣能轉煩惱成菩提，難道不能轉憂苦作安樂嗎？

若疾病纏身，應當由此生出厭離娑婆世界之心，用力修淨業，誓願求往生。諸佛以苦為師，以致成就佛道，我們要以病為藥，速求出離六道輪迴。須知具足煩惱的凡夫，如果沒有貧窮疾病等苦，將會天天奔馳於聲色名利等場合，不會停止。誰肯在春風得意、聲名顯赫的時候，去想未來衰退的事呢？

《孟子》說：「故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」由此可知，天要成就人就多以逆境來鍛鍊他，而人之敬奉天者應該順受。孟子所說的「大任」，是世間的爵位，尚且需要如此憂勞，才可不負天心，何況我們以博地凡夫，要上承法王覺道，下化法界有情，倘若不稍借貧病的挫折，那麼凡夫惑業就會一天天旺盛，淨業難成，本心迷惑，永墮惡道，盡未來際，求出無期了。

古德說的「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」正是這個意思。只可志心念佛以消舊業，千萬不可怨天尤人，說因果虛幻，佛法不靈。

轉載自上海隆慶寺：
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