農曆十一月初四（今年合陽曆12月16日）是印光大師圓寂紀念日，我們整理了這篇文章，以示紀念。印光大師是中國淨土宗第十三祖，一生以「不當住持，不收徒眾，不登大座」為原則，其德行與淨土思想，為後世所讚歎。

印光大師（1861-1940），郃陽人，俗姓趙，字印光，別號常慚愧僧。他幼時聰慧，隨兄學習儒學頗有心得，排斥佛學。後來因眼疾數年不癒，方才猛然省悟，轉而研讀佛經，眼疾也不藥而癒。

因此之故，他二十一歲時前往終南山南五台蓮花洞出家，禮道純和尚為師。1882年，他在寺裏曬佛經時，偶爾讀到一本殘脫不全的《龍舒淨土文》，深有所悟，於是立定心志，發願專弘淨土。

印光大師始終韜光隱晦，不求聞達。1912年，一位居士得到他的數篇文章，刊登於上海《佛學叢報》上。後來海內外信眾爭相請讀，徐蔚如居士1918年將這些文集輯成《印光大師文鈔》，使中國社會萬千信眾，都沾濡法雨。從此，向大師請教的信眾絡繹不絕。無論僧俗老幼、貧富貴賤，大師都一視同仁。

印光大師一生省吃儉用，信眾給他的供養，大多用來賑濟飢民，或印製佛書流通。他創辦弘化社並發行《弘化月刊》，所印書籍總數逾五百萬部，佛像則有百萬餘幀。弘化社在武漢、天津、成都等地都設有分社，因此受法益者眾多。

印光大師一生對於惜福一事最為注意，衣、食、住、行皆十分簡樸。他曾說：「初至普陀時，晨食有鹹菜，因北方人吃不慣，故改為僅食白粥，已三十餘年矣。」午飯，菜一碗，飯一碗，從不浪費一米、一片菜葉。除飲食外，其他事物皆是如此。

1931年，印光大師在吳縣復建靈巖山寺，使該寺成為中國第一座嚴禁講經、傳戒、傳法、收徒、經懺等事，而專修持名念佛的淨業叢林，後來亦成為暮名的淨土宗道場。他主張攝心是往生淨土的基本修持方法，都攝六根，專注於一境，令不昏沉散亂，真真切切，清清楚楚地念佛，並嚴持戒律、精進行持，才能達到了脫生死的目的。

1937年冬，大師七十七歲，順從靈巖山寺當家師妙真和尚的禮請，由報國寺移錫靈巖山寺，掩關三載，於1940年農曆十一月初四日清晨五點許，預知時至，在念佛聲中安詳捨報。

印光大師對於未來佛教的弘揚產生了巨大的影響，被後世尊為淨土宗第十三祖。

弘一大師曾說：「朽人於當代善知識中，最服膺者，惟光法師，前年嘗致書陳情，願廁弟子之列。」又指示弟子：「現今修持，求其機理雙契，利鈍咸宜。易行捷證者，是在淨土法門。可閱《印光法師文鈔》及《嘉言錄》，尤其是嘉言分類易閱，開端之處如覺難領會，不妨從中間較淺顯處先閱。」可見他對印光大師之尊崇。


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