佛門中經常用「六時吉祥」作為祝福語。世間上，哪一個人不希望「吉祥」呢？在《佛說吉祥經》裏，佛陀就指導了許多能夠獲致吉祥的方法。

佛陀應眾生機宜，為在家菩薩宣說了《吉祥經》。此經不到三百字，但從擇業擇友、衣食住行，以至家庭關係、言談舉止的細節都有所解說，可說是「在家居士生活指南」。

一日深夜，佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園中。這時有位天神來到佛前，虔誠請法：天人和世間眾生都希望獲得利益和幸福，到底怎樣才能獲致吉祥呢？

佛陀於是解說，在家眾可追求的吉祥，包括：

一、結交善知識（唯與智者交，供養應供者，是為最吉祥）。如能跟隨善友學習，日日精進便更加容易。

二、境教的熏陶（居住適宜處，往昔有功德；置身於正法，是為最吉祥）。能居住在適宜的環境，也是過去世善根福報的一種顯現。另一方面，我們也要有意識地讓自己繼續置身於正道。

三、奉行戒律（多聞精技藝，嚴持諸戒律；言語皆善美，是為最吉祥）。平日多學多聞，增進自己的技能，既利於現世事業，更能發揮才能服務大眾，培植出世間的福報。

四、報父母恩、承擔起家庭責任（侍奉父母親，護養妻與子）。孝道是修行學佛的基礎。《涅槃經》說，佛陀之所以能夠修得三十二相、八十種好，是因為他於過去無量劫中，恭敬三寶、孝養父母，所以種下了圓滿佛道之因。可見孝行果報之殊勝。

五、廣結善緣（佈施行正法，善待諸親眷）佛教認為：「未成佛道，先結人緣」；廣結善緣，才會有人緣，才能得道多助。

六、遠離諸惡業（不飲諸酒類；於法不放逸，是為最吉祥）。持守淨戒的人，就像明眼之人，可以避開險惡的陷阱，遠離諸惡，得到法樂。

七、培養知足、感恩心（恭敬而謙遜，知足亦知恩；及時聞教法，是為最吉祥）。一切萬物互相依存，因此我們隨時隨地都在接受著無數人的恩惠。即使是一粒小小的米，都代表著許許多多人的貢獻。用知足、感恩的心來看世界，可以開發內心的光明。

八、培養恭敬心（忍耐而恭順，得見眾沙門；適時談佛法，是為最吉祥）。廣修恭敬心，能時常以言語行布施，在成就他人之餘，也能增長智慧、廣結善緣，獲得不可思議的福報與功德。

九、內修實證（自製持梵行，知見於聖諦；實證涅槃法，是為最吉祥）。修學佛法，從知識上的認識，轉變為實際的體證，心就會安定，煩惱自然解除。

十、體證涅槃（世法不動心，無憂無煩惱；清淨趨涅槃，是為最吉祥）。增長諸善法後，慢慢要通往體證涅槃的方向。即使接觸世間法，心仍然住於安穩的境界。

吉祥是最圓滿的意思。佛說：「依此行持者，無往而不勝；處處可得福，是為最吉祥。」在《吉祥經》中，佛陀循序漸進地從世間法到出世間法，善巧引領讀者通往吉祥之道，最後達致生命的圓滿。



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