問：請解釋一下，「有漏皆苦」的意義？

答：

「漏」就是煩惱。佛教認為眾生不明白一切法緣生緣滅，無常無我的道理，而在無常的法上貪受追求，在無我的法上執著為「我」，或為「我所有」，這叫做惑。惑使人煩惱，所以又叫做煩惱。

煩惱種類極多，貪（貪欲）、瞋（惱恨）、痴（不知無常無我之理等），再加上慢（傲慢）、疑（於法猶豫而無決斷）、不正見（不正確的見解，如常見、斷見等）為六根本煩惱。由於煩惱而造種種業，業就是行為（身業）、言語（口業）、思想（意業）的活動。煩惱和業引生未來或為天人，或為人，或為地獄、鬼、畜生的身心；於是又起煩惱，又造業，又生身心，這樣的生死輪迴，沒有休歇。而生死輪迴是苦的。

以人生而論，一般地說有八苦：生苦（嬰兒在胎出胎時苦）、老苦、病苦、死苦、愛別離苦（與所愛的分離）、怨憎會苦（與所怨憎的聚會）、所求不得苦、五取蘊苦（五取蘊即五蘊，取就是煩惱，人的色受想行識以煩惱為因而生，又能生煩惱，所以叫取蘊。五蘊剎那遷壞，為生老病死等苦所集，所以是苦）。

總之，佛說世間有無量的苦，苦不是孤立的自己生起來的，也不是造物主給予的，也不是偶然的，而是有因緣的。上面所說因惑而造業，因業而有生死苦，就是佛教對苦的緣起解釋，全面分析起來有「十二因緣」。（摘自趙樸初居士《佛教常識答問》）

煩惱，就是生死流轉的根源。我們要解脫煩惱的束縛，就要依照佛法的指示，精進修道。

轉載自靈隱寺：
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生命的本質：十二因緣論