撩動僧袍、舞動念珠、拍掌高呼⋯⋯考者的熱烈發問，與考僧的自如應答輪番切換，露天「辯經」環節2月28日在西藏拉薩大昭寺舉行。

「格西拉讓巴學位」答辯暨頒布儀式，當日在拉薩舉行，十二位考僧獲得藏傳佛教格魯派最高學位──格西拉讓巴。

格西，藏語意為「善知識」，共分多讓巴、林斯、措讓巴和拉讓巴四個等級，當中「拉讓巴」是修學顯宗的最高學位，相當於佛學博士。

拉讓巴以外三個等級的學位，由各寺院自行考評，而獲得格西拉讓巴學位的僧人，需精通藏傳佛教顯宗的五部大論，即《釋量論》、《入中觀論》、《現觀莊嚴論》、《戒律論》和《俱舍論》等。

一年一度的拉讓巴考試制度，基本程序為：眾僧開始禱告，之後開始最重要的辯經環節──考僧輪番應答前來發問的僧人，從中闡釋他們對五部大論的認識和理解。答辯持續近三個小時，上場的陪考僧人，時而來回踱步、時而敏捷思考，爭相向考僧發問，考僧則一一答辯。

最後，由中國佛教協會向通過考試的考僧頒發證書，德松寺的洛桑平措獲得第一名，哲蚌寺的阿旺江央獲得第二名、熱登寺的赤來江措獲得第三名。

四十歲的洛桑平措表示，他十四歲已在德松寺出家，是該寺第二個獲得格西拉讓巴學位的僧人；弘揚佛法、普度眾生離苦得樂是他畢生修行的追求。

辯經是驗證考僧聞思修境界的重要依據。學僧按照因明學的論證方式，研討五部大論，藉此訓練思辯與覺察能力。其歷史可以上溯至佛陀時代，佛曰：「苾芻或智者，當善觀我語，如煉截磨金，信受非唯敬。」（《辨了不了義善說藏論》），即是說佛陀的教法需觀察思辨，不能單只因為恭敬心就信受。

這個最高學位考試在文革期間停止，1985年重新恢復。1998年，因社會動盪再次暫停，直至2005年才恢復考試制度。截至目前，西藏已有189名僧人獲得格西拉讓巴學位。

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