農曆十二月廿九日（今年合陽曆年1月31日）是華嚴菩薩聖誕，我們整理了這篇文章，以示紀念。

華嚴菩薩之名，載於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中，華嚴菩薩與觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸菩薩於此會上聞法。

相傳唐代的澄觀法師和元朝的正順法師是華嚴菩薩的化現，兩位大德都以專修《華嚴經》而著名於世。澄觀法師畢生宣講《華嚴經》，闡揚華嚴義理，著有《華嚴經疏》等400餘卷。正順法師則於五台山出家，以讀誦《華嚴經》為修行的日課。據說他每次進入華嚴法界的觀想，都要三、五天才出定，因此被稱為華嚴菩薩。

華嚴菩薩的布施

夢參長老曾開示，華嚴菩薩所行的布施是「其心平等，無有悔吝，不望果報，不求名稱，不貪利養」的。

長老解釋：「（不平等的心）有高下，有多少，有大小，有差別了。若心裏平等，不論（施予的）那個事物尊貴也好，值錢也好，不值錢也好，多也好，少也好，不是在事物，在供養心，在你施捨的心。」

他以布施財物為例：「你布施人家財物的時候，不要認為自己很有錢，很驕傲的甩給人家，這就是高舉。不高舉呢，（就是）恭恭敬敬的拿給他，哪管是一塊錢，哪管是一毛錢呢。（這是）恭敬心，不是輕慢心，兩個是絕對不同的。」

老和尚又以供養三寶為例：「我們好多人供養三寶，希望三寶加被，要『回扣』給他。他不求反倒有，他一求啊，反倒不平等了。希望報，供養三寶，希望三寶加被，希望三寶攝受，希望三寶求成佛。可以呀，你沒有這個妄念，沒有這個想法，（便可以）得到了，有了妄念了，反倒得不到了⋯⋯你不望報，不求果報，自然得到果報；求果報，減低了，也得到，但是那個數量就低了，那果報就不同了。」


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