梁漱溟寫的《唯識述義》， 於1920年北京大學出版，是一本鮮為人知的好書。在唯識學的發展史中，《唯識…

根據《金獅子章光顯鈔》，「十玄」是略名，全名是「十玄緣起無礙法門」，總共有十義門，以顯十十無盡義 ，…

在華人社會，不論電視劇，還是現實的某些情境裏，偶然會聽到幾聲「阿彌陀佛」。太虛法師的〈中國人口頭上心…

彌勒，梵文Maitreya，印度婆羅門十八姓氏之一，玄奘法師譯為「梅呾利耶」。Maitreya的字根…

佛教倫理學實有一特色：佛教有其自身的倫理學說，但亦不會斷然否定他人的倫理學說；正是佛教不把自身的倫理…

樹菩薩在〈觀四諦品〉第八頌中，以「依二諦說法」來理解二諦，既能與《般若經》的內容相應，以疏理空、有之…

本篇主要是談我義及由此體相關係而衍生的「我相」（此「我相」有別於下文中我人眾生壽者四相中的「我相」，…

有時候，風景是一種心情。
我們可能沒有真實的一畝田，但我們可以在真實的生活中，找到耕耘的空間。…

無可否認，因意見不合而反目的人的確比比皆是，因為意識形態不同所造成的緊張、分裂、暴力和衝突亦很普遍。…

「願」是一種內心的期許，希望自己、他人，乃至世界都能夠變得更好、更圓滿。菩薩的「願」並非一種簡單的期…

我們對於身邊發生的事物，很難充耳不聞、視而不見的，尤其是當事物影響著我們的生活範疇時，便更加成為大眾…

時代變遷或亂世都帶有一個特質，就是人的感情被事件放大了，佛家謂「心隨境轉」。人們處於情緒大起大落的狀…