生死是每一個生命必須經歷的階段，但不少人終其一生，並未有好好為此作準備。自衍陽法師於2009年創辦大覺福行中心以來，一直積極推廣生死教育，希望大家能建立正確的生死觀念。中心住持傳燈法師，與佛門網合作製作《生死明燈》節目，與我們一起探討現代人必須要掌握的生死課題。為了更方便大家隨時掌握，現今我們將燈師父在節目中的開示分段整理，以饗讀者。
若要關懷病苦、幫助他人，必須上課學習
每一位做醫院關懷、病苦關懷的朋友，除了他人的狀況要照顧外，也要讓自己的身心靈平穩健康。當我們面對困難時，至少我們要懂得面對和處理。在這個社會裏，不多人像衍陽師父那樣，經歷很多病苦。她對生死病苦，因此有另一番的體會。我們一般人沒有大病，雖然死過很多次，但因經歷多生多世的輪迴，已不記得了。如果我的真的要了解病苦，想要關懷病苦幫助他人，是必須上課學習的。
例如在大覺福行中心，我的細心設計了初階、進階以及高階的醫院關懷課程，大家可以從中了解病人及家人需要怎樣的關懷，需要怎樣的溝通技巧。掌握了這些技巧後，我們便能夠幫助病人，讓他們在困惑中找到一些方法應對，及擁有面對病苦的力量。再者，照顧者如何自我關顧，我們每個人怎樣在身、心、社、靈四方面都取得平衡，凡此種種都需要透過課程去學習，學習後亦需要付諸行動。
所以我鼓勵大家，當完成課程後，去實踐所學的一切；如果你的家人面對病苦，我們要細心陪伴他們；甚至我們要到醫院 、安老院，陪伴不認識的人。他們用生命、用病苦來教導我們，他們是我們的老師，而我們只是一個初學的學生。透過不斷關懷時累積的經驗，未來我們就會是別人的老師，因為生命可以教育生命，生命可以影響生命。我們陪伴過的朋友摯親離開了，去開展他自己新一期的生命。我們更要把他們留下的種種，好好在生命中應用，好好活下去，乃至教育其他做醫院關懷、病苦關懷的朋友。
五個方法，讓你照顧好自己的情緒
我當讚歎香港人，因為不少人發心做義工，去關懷身邊的人。但是我們不可以只單靠一腔熱誠，有了專業的培訓後，也要學會如何照顧好自己，消除內心的壓力。只有照顧好自己的情緒，我們才能更有效的幫助、照顧他人。在這裏我向大家介紹五個方法。
第一、二個是調睡眠和調飲食。我們不能小看睡眠的重要，我曾為癌症病人帶領「禪意眠眠」修習。當我們的身體出現狀況，或者心上有事記掛時，就會失眠，所以睡眠是必須調節。不要太晚睡，也不要睡到太陽出來了，你還未起床。睡眠調好後，再調飲食。飲食必須均衡，進食到七分飽
便好了，煎炸、酸辣、冰凍的食物，不要吃得太過分。調好飲食，我們的精神會變得更好。有些朋友可能喜歡喝酒，或服用藥物，這會影響我們的專注力及精神狀態，最好要戒掉。
是調好這兩方面後便是調身、調息、調心。我們這個身體很容易會有失衡的情況，頭暈發熱是常有的時。調身體時需要放鬆下來，因為我們的身體常常處於繃緊的狀態。如果可以的話，從頭到腳做一遍身體掃瞄。無論你坐著、躺著，都可以放鬆，這樣有助提高我們身體的質素。當你要做一件事時，自然就能事半功倍。
身體放鬆後，你可以透過呼吸，把散亂的心收攝起來，所謂「制心一處 ，無事不辦」。我常常跟病人朋友分享，要回到呼吸來；當你專注下來，身體自然就會放鬆了。當我們的身體感到不舒服，甚至內心有事記掛時，我們是不是會感到很繃緊？呼吸是一個很好的減壓方法，從我們生命開始到結束，一直陪伴我們，是大家都有的能力，也不用花費購買的。我們可以留意呼吸，安住在鼻孔的出入口處，慢慢呼吸，安穩下來所以。
常言道心平氣和，氣平和下來，心也自然平和下來，因此最後就是要調心。透過留意自己的情緒起伏，我們可以調節心情。我曾經見過一位朋友，他的病很重，已經有很多個晚上沒有睡覺，因為他知道已無藥可醫，充其量只能紓緩身體的症狀。在這一刻，究竟可以做些甚麼？我們陪伴這位朋友，請他把自己的心帶回身體。我慢慢帶領他從頭到腳放鬆，馬上看到他逐漸安穩下來，因為他不再把注意力放在病和擔憂上，而是暫時回到身體。然後我們引導他注意呼吸，慢慢留意一呼一吸。
這位朋友因為有很多個晚上沒有睡覺，太累了。當我們溫柔地帶領他時，他慢慢睡著了。
調節身心是有方法的，只是很多時候，我們把心思和注意力放在未發生的事情，甚至製造了很多擔憂 、很多困擾，於事無補。與其這樣，不如回到身體、回到呼吸，反而可以讓自己充電，有動力繼續面對病苦。我曾經幫助癌症的朋友做禪修和睡眠練習，讓他們睡在地面，慢慢帶領他們接觸自己的身體。從中他們可以跟自己的身體對話，感受到原來很多的痛、很多的不適，是念頭想出來的，他們留意到其實身體並沒有很不舒服。一次又一次，他們掌握了放鬆的方法、 睡眠的方法，發現這些原來有助面對治療，甚至可以幫助他們紓緩在治療過程中所產生的不適。
大家不妨一試這五個方法，只要好好掌握後，到了必要關頭，就可以派上用場。
（待續）
