最後一章的序幕辭，介紹專欄餘下的兩大特色──節奏明快、提出線索。
節奏明快
故事流暢還不足夠，加上「明快精簡」就更迎合現代人吸收信息的方式。因為背景始終是古代的，須用點腦力才能連線，因此故事開始之前，均從簡明的現代話題切入，遂較為輕易帶引讀者進入經典故事。再者，部分故事頗長，對白眾多又重複，要適應手機的閱讀習慣，避免瞬間被手指撥開，就得大刀闊斧剪輯一番，才可在幾百字內交出節奏明快的精彩故事。在增減中而保存原有之精神，須多次來回原著，可謂大費周章。故事結束，便勾出被人忽略的思考線索，圖啟發更多新思維、新見地。
綜合引言、故事及啟發，每次文稿的長度在1,000字左右，通常故事與啟發各佔一半，方便搭乘交通公具、等待友人、等候上車、排隊等吃晚飯的時間便可閱讀完畢。若然超出此數過多，避免冗長而燜出說教的味道，文稿則分成兩次刊出。
在多重考慮及編排下，希望能迎合現人「節奏明快」的閱讀習慣。
提供線索
故事完畢，後半段的啟發才是戲肉，絕不能馬虎。現存的文本後段也有附上幾側啟發性的語句，不過多偏向信仰的意味，例如讚揚佛陀有多偉大，希望大家也向佛學習；佛教的道理最究竟；或是焦點錯配，例如：主角應有此報，大家要努力修行，脫離輪迴。可是，現代人要做偉人嗎？太遙遠了吧！又或是他們要解脫生死嗎？恐怕心有餘而力不逮矣。結果聽學不久便覺得自己「業障重、無善根」，於是一窩蜂去念佛生淨土。
真正的的啟發必然要從城市人最關心的事切入。如何解脫生活困難，譬如人際關係、家庭經濟、事業前途等等，才是他們最關心的；而並非如何究竟了脫生死，這是僧侶最關心的事，請勿錯配。
所以啟發的章節均花盡心思，緊貼描繪城市人的生活實景，務求接通讀者的「情感、認知、意志、意識」。通常用上與故事對等的篇幅，甚至比故事內容還要長，雖然乍看長了一點，可是一經接通後，猶如從經典中為讀者提供多向的思考線索，令其發掘出更多新的思維。
的而且確，這一部分是最關鍵，因為若然無法連線，專欄便只是說說故事，效用不大；但也是最艱難，因為經典故事與城市故事在時空上之差距極大，並非這麼容易能找到其中的連線。吾學有不足，一切一切的努力，只屬抛磚引玉，希望或有一句半語，令人感到「原來可以這樣思考經典之內容！」便已足夠。
順帶一提，為照顧部分人「見到名相才是佛法」的習慣，於文章最後的一小段，會順道貫通其他義理或經典，東西南北，穿梭無礙，或許能令人「日有所思，夜有所悟」。至於進一步的討論，乃至學理上的鑽研，則留待日後在另外適當的場合，不宜在精簡的專欄上再作嘮叨。
區區一個專欄的序幕辭，竟用上三千多字，似乎有點那個，但總希望文稿與讀者能互相呼應，避免不相關的比較，也只好「略」作介紹。
序幕辭暫告一段落，經典故事的文稿下次將正式登場，喜愛流動閱讀、開拓新思的讀者，請密切留意。
2016.04.22 濕濛濛
（待續）
