去年11月1日，佛門網與欽哲揚希仁波切對談，討論在今天日益複雜的世界，如何實修佛法。仁波切1993年6月30日出生於尼泊爾，是已故金剛乘上師、寧瑪派領袖頂果欽哲仁波切（1910 – 1991年）的轉世。他在不丹受教育，領受了頂果欽哲仁波切領受的灌頂加持，是極為慈悲與洞察力的導師，十分關注現時佛教所面對的挑戰，並致力為佛教拓展未來。
問：佛門網
答：欽哲揚希仁波切
問：你正在香港舉行一場佛法講座，題為「如何在當代實修佛法」。請你解釋一下，你怎樣為現代的人定義「實修佛法」？
答：佛陀自己清楚而細心地教導過，我們可以因應狀況、環境和時代，調整我們弘揚佛法的方式。我們現代的世界跟佛陀的時代已大為不同，但是佛法呢？佛法在原則上是維持不變的，但是卻逐漸調整，適應這個時代和現代人。時至今日，人的思維已變得非常物質主義，一切都已商業化。這令人類已喪失了一點人性。你可以看到，人類已變得更為攻擊性，趨向我所謂的某種野蠻行徑。穴居人無疑要保護自己，但卻不會進行我們今天看到的大屠殺、侵略，以及互相盡量掠奪對方的利益。
此外，現代人以消極角度看待事物，較難看到積極一面。現代生活在消耗人類，到了我們已失去了只是做善良、簡單和仁慈的人的能力。我經常說，如果你在大海中游泳，就會懼怕鯊魚。但是現在我們已變成大規模捕食無辜者的鯊魚。
現在，有些人為求個人利益、金錢和權力，已用非常商業化的方式玷汙了佛法。佛法是佛陀直接給予弟子的偉大教誨，必須盡量長遠流傳下去，所以，我認為：不應拿佛法來謀私利。
問：現代其中一個重大問題，是我們的期望似乎跟自己周圍的現實割裂。這是不是跟我們的文化和傳媒有關？
答：對，這個問題已存在很長時間。舉例來說，傳媒一直在宣揚要富有：有一座豪宅很重要，有一輛房車很重要，這些觀念已長時間得到宣揚。即使是住在簡樸小房子中、日出而作的農夫也受到這種訊息耳濡目染，想法動搖，想得到這些奢侈品，但卻不可能。那麼他們怎辦？他們盡力為下一代辛勤工作，逼子女盡量賺錢，變得富有。這摧毀了一切。
我會說人類從心內已經割裂，不只跟世界，也跟他們自己。一個人能做好人、簡單的人，做事或多或少對社會貢獻──你還能再要求甚麼？你買下全世界最大的房子，又能令多少人快樂？只有一個，你自己。你要多少東西才能滿足自己的欲望？要多久時間？我們正在喪失人性。世界其實根本沒有變，而是人類改變了很多，但不是朝好的方向。我們已喪失了簡樸，以及人性或尊嚴的特質。
所謂做簡單、心地善良的人，就是會滿足、能夠捨棄、能夠欣賞世上一切，以及能盡我們所能去幫助別人。
問：我們怎樣保護自己不受這些負面思想影響？
答：沒有方法保護自己的──我們生活在這世界中。不過，我們可以提高警覺：這一切都是人類自己創造出來的，我們應該也可以找到答案。就看看動物吧，跟我們比較，動物沒那麼聰明，但牠們不會跟從電視的廣告。我們可以做的是，知道甚麼是對我們在生命中是最好的，以及我們的人生路徑應該是怎樣的。即使我們嘗試保護自己，仍會受到影響──這是我們的世界。但是我們應該知道，那是短暫的想法。更為重要的是，我們要知道怎樣對待自己一生、自己的身分，以及自己在這裏是為了甚麼。我們不是來這裏給欲望或負面因素奴役的。
問：你會給從事佛法傳媒工作的寫作人、藝術工作者及其他創作甚麼建議？
答：如果你真的是談論佛法，大家就應該停止推廣任何東西。每一天，大家應該欣賞自己擁有的東西，並且盡量互相幫助，不斷向世上一些有需要的人伸出援手，四海一家，我們全都是人類。我不是寫作人或藝術工作者，但是我知道，我們不應該創造獨特、新鮮或搶眼的東西，不要以為你應該製造一些東西來吸引別人的注意力，而是應該製造讓別人享受到其本質的藝術品。就造一些對人有用、給人欣賞和能得到正面感覺的東西。
問：我們這個時代似乎總是不穩定和動盪。在民族主義和憤怒情緒主導的時候，你對各國之間的友誼有甚麼前瞻看法？
答：這很難說。我不是政治人物，不過我可以說，若人類的心靈不平靜下來，世界上沒有事情可以平靜下來。千百年來，人類都在互相衝突和戰鬥，這不是甚麼新鮮事物。
問：你對於自己的前生頂果欽哲仁波切給後世的貢獻有甚麼看法？又認為佛教未來會怎樣發展下去？
答：我覺得他最主要的特質在於他是偉大的人。對他的女兒來說是好父親，對他的妻子來說是好丈夫，對他周圍的人來說是好朋友和好的聆聽者。任何人都可依賴和信任他。他就像為任何有難題的人而設的一個神秘盒子，他們可跟仁波切分享任何事情。對大眾來說，他就是一切。因此，我不知該怎樣用言語形容他，但他就是那樣。
我不能預測未來會發生甚麼，但我仍然認為佛教會在全世界傳播。不過，較難說得準的是未來會不會有真正的佛法。佛教正在傳播得更廣，但是短期內能否有真正的修行者出現就很難說。我期望最好的情況發生，但這要視乎個人各自努力。
原文：
Regaining Our Simplicity and Humanity: Dilgo Khyentse Yangsi Rinpoche on Practice in Modern Times
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