我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土
為甚麼釋尊在《阿彌陀經》勸導我們應當發願，往生彌陀淨土？原因是：「得與如是諸上善人，俱會一處」。我等凡夫一旦往生淨土，也是諸上善人，與聲聞 (阿羅漢)，菩薩 (阿鞞跋致) 及一生補處菩薩等聖眾，俱會一處。
但我等凡夫如何得生阿彌陀佛的殊妙極樂報土？當然，釋尊既然勸得我們發願往生，自然心中有數，必然有辦法令我們能夠往生！ 只要我們真心願意往生，不要妄自菲薄，遵循釋尊的教誨，不要懷疑，自然、必然往生有份！
釋尊在《阿彌陀經》言：「我見是利，故說此言。若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土」。釋尊見到甚麼利，再度懇切地勸導我們應當發願，生彼國土呢？其「利」者，盡在於往生阿彌陀佛的極樂世界之方法，如下：
釋尊言：「聞說阿彌陀佛，執持名號，一日、七日，一心不亂，其人臨命終時，佛與聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生彌陀國土。」執持彌陀名號的利益，正是佛與聖眾臨終來迎，接引念佛人往生彌陀淨土。
所見之利正是釋尊出興於世，惠施、賜給我們的「真實之利」、「大利」
釋尊所見之利，令人聯想到《無量壽經》卷上的出世本懷文，言：「如來以無盡大悲，矜哀三界，所以出興於世，光闡道教。欲拯濟群萌，惠以真實之利。」可知此利必是釋尊出興於世，要惠施、賜給我們的「真實之利」！
「稱念彌陀佛名，往生彌陀淨土」的利益，是真實之利、是成佛之利，也是釋尊在卷下告彌勒菩薩的「大利」，言：「其有得聞彼佛名號，歡喜踴躍，乃至一念，當知此人，為得大利，則是具足無上功德」。
「大利」者，此因彼佛名號具足無上的佛功德，致使稱念佛名者往生，利益至大；「真實之利」者，唯佛是真實，阿彌陀佛以光明名號，攝取念佛眾生是真實的，而眾生稱念佛名而攝受彌陀名號的無上功德，便是真實之利。
阿彌陀佛在第十八「念佛往生」願言：「乃至十念，若不生者，不取正覺」，選定了「稱念彌陀佛名」是唯一決定往生淨土的行業，任何眾生只要上盡一形，下至十聲、一聲，乃至一念，即蒙佛臨終來迎，接引往生。
「不可以少善根福德因緣，得生彼國」之涵義
話雖如此，不少佛門中人不信受專稱彌陀佛名，便可得生彌陀淨土；他們認為往生必須修行，具有多善根、多福德才可得生，因為釋尊在《阿彌陀經》明言：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。
怎樣才算是「多善根福德」，便可以得生彼國？釋尊不是在《阿彌陀經》隨即告訴我們得生彼國的唯一方法嗎？那麼，「聞說阿彌陀佛，執持名號，一日、七日，一心不亂」就是「多善根福德」，致使我等凡夫得生。
因為釋尊在《阿彌陀經》只提及一種往生彌陀淨土的方法，所以我們也知道除了「專稱彌陀佛名」，其餘一切方法、行持、法門、修行、善法、善行都是「少善根福德」，不足以令願生者可以得生彌陀圓滿報土！
顯然，文中所言的「少善根福德」，不是數量的多少，而是質量的優劣，此因彌陀名號「具足無上功德」，即是佛果功德，所以一切九界眾生在因地修持一切善法所成就的功德皆是「少善根福德」，不能比擬。
對照不同《阿彌陀經》的譯本，詳細了解「少善根福德」之義
《阿彌陀經》有很多譯本，鳩摩羅甚的譯本是秦譯，比較普遍流行。但對照玄奘法師的唐譯本，有助我們了解「少善根福德因緣」之義，云：「舍利子，生彼佛土諸有情類，成就無量無邊功德，非少善根諸有情類當得往生。」
「生彼佛土諸有情類，成就無量無邊功德」，這些功德是誰成就的？是眾生自己成就的嗎？非也！這是阿彌陀佛四十八願所成就。沒有善根的人，到了極樂世界都有六神通，三十二相，八十種好，這是自己修的嗎？顯然不是。
對照《阿彌陀經》梵本譯言：「舍利弗，往生到無量壽如來的佛剎土中的眾生，不可唯以下劣的善為根本。」也有《阿彌陀經》的英譯本，云：「眾生不因此世所做善根得生彼國。」少善根福德，泛指娑婆世間的有漏福善。
「多善根」是上善、無上善。這個「善」涵蓋了一切善根，故用「多」來形容。况且這個「多善根」是阿彌陀佛果上靠佛力成就，因中也靠佛力成就，所謂「以果地覺，為因地心」，令我等凡夫得生無為涅槃的極樂報土。
極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，敎念彌陀專復專
淨土宗宗祖善導大師以一首偈釋《阿彌陀經》這段重要經文，云：「極樂無為涅槃界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，敎念彌陀專復專」。極樂無為涅槃界，是阿彌陀佛以真實功德莊嚴的圓滿報土。凡夫以貪瞋煩惱心生，及隨有為生死的娑婆世間因緣所修的雜毒福善、所成的不實功德恐難得生。
故使釋尊教「善男子、善女人」－－念佛往生人，並選取「執持名號，一日七日，一心不亂」之要法，所謂「一心」是心相上「專」，代表全信、深信，不懷疑；「不亂」是行相上「專」，不雜亂，代表不雜行、不雜修。
「一心不亂」是繼「少善根福德因緣」較多人錯解《阿彌陀經》的地方，説成一種自力修持「禪定一心」、「心不散亂」、「事一心、理一心」，或「觀想念佛」、「都攝六根，淨念相繼」的念佛功夫，根本與念佛人以往生為目的，或阿彌陀佛以名號為度生的淨土法門，風馬牛不相及！
