（續上期）

昨天，有位師姐因快要初次參加話頭襌修營，有些迷惘，想我給她一些建議。

我表示最重要緊記三個字和三個「心」。三個字是「不批判」，三個心是「耐心」、「信心」和「精進心」。

其實，無論坐禪用了哪一種方法，尤其在禪修營期間，學員總會遇到樽頸的時候，覺得原地踏步，前路茫茫，開始懷疑所用的方法或者自己的素質。

如果是默照禪，往往自問：「真的只管打坐，不必出力（用花巧和技巧）、不必思維就有成就？這麽划算？我要坐到何時才有進步？」

如果是話頭，則會有更多疑惑：「又說參話頭不是猜謎，又說不可能知道答案，只靠這幾個無意義的字可以開悟，這是甚麽邏輯？」「我頭又發脹，快要窒息，給這話頭憋的慌了。」

這些自我批判，只會令我們覺得坐禪既無聊又無意義，而最大的傷害是不察覺這些妄念令自己遠離了方法，效果自然轉差，退心則如雪球般越滾越大。

如要做到「不批判」，就需相信歷史上很多人都曾以參話頭而開悟；對大德的方法及經驗有信心，耐心地依法練習，總有一天會水到渠成。其間，慢慢地學懂如何因應身心狀態而自我調整，例如以瑜伽動作舒緩背部肌肉疲勞、以張開眼睛來減輕昏沉、以留意呼吸來抵消妄念等等。最好當然是直接返回方法：默照或話頭。果醒法師責備我們總太重視身心的反應，以致未能全心全力用到話頭，更奢談發揮到它的威力。

如果我們能將話頭看成最霸道的配偶、情侣或小朋友，只容它是我們唯一注意的對象，不論內境、外境，甚至時間和空間都給它佔滿了，生命便會縮成一個謎團，就很容易一撃則破，另見一番天地。

有時細想：人類自詡萬物之靈，卻在運用話頭時，手足無措。話頭禪只是要求我們無時無刻回到一句簡單的話頭，指示如此清晰，工作如此單純，大部分人（包括筆者）都覺難如登天，真叫人感到奇怪又慚愧！

（待續）