好久沒有他的消息，長期受憂鬱症困擾的他，不免令人擔心不安。大概一個月前，他說朋友欲帶他到教堂，看能不能幫助他，擺脫憂鬱的人生。當時望著他，知道他年輕時，就已皈依佛門並受持五戒。只能說如果你覺得這樣對你有幫助，我尊重你的決定。前幾日傳了封簡訊問候他：最近沒有你的消息，也不見你來，是否忙著到教堂祈禱。他回說：哈哈！師父，我始終相信因果輪迴。

在醫院關懷的過程中，常常會聽到關懷對象埋怨的話語：為甚麼是我，我還這麼年青；為甚麼由少到老，都不斷受病痛的折磨；都病得這麼嚴重了，家人還不尊重我，來探我還要給我臉色看；我沒錢所以我可以死，卻不能病。身為宗教師，這時候要是直接了當跟他談因果業報，真的像在提油救火，只好在這裏為大家說說。

距離上一篇關於錯綜複雜業報的講述——《分別大業經》，已是在兩年多前。今天我們來看看另一部也是記載在《中阿含經》中的《鸚鵡經》。有一日佛陀前往鸚鵡摩納家乞食，剛好摩納有事出門，而他家裏養的一隻白狗對前來乞食的佛陀吠叫。佛陀對白狗說到，你不應該再這樣子，生為人時，你喜樂於指罵、毀謗他人，即使現在投生為狗，還是繼續此惡業，對人吠叫。白狗被佛陀這麼一說，發大瞋恚而憂愁不食。爾後摩納回到家中，家人告知原因，逐前往質問佛陀，為何惹怒白狗，令其不食不寢。

經摩納再三追問，佛陀始告知，白狗的前生是摩納之父都提。都提雖行大布施、齋祠等，卻因增上慢，常呵罵詆毀他人，死後終投生為狗。經過摩納向白狗幾番求證，確認白狗就是父親都提。摩納因此對佛陀所說之因緣果報深信不疑，逐請教佛陀甚麼因緣致使眾生類有高下、妙不妙之分。譬如他們有些健康又長壽，有的壽短且多病。有的相貌俊俏端嚴，尊貴威德有智慧，有的形貌不正，無威無德，出生貧賤無智。

佛陀答說，眾生都是因自己所做的善惡業而受報。因緣條件和合，終究會依自己的所作所為，招感善惡不同之報。佛陀接著為摩納廣分別說如下：

若人殺生凶弊，極惡飲血者壽短，離殺斷殺慈心與眾生乃至蜫蟲者壽命極長；

若人觸嬈眾生者多有疾病，若不觸嬈眾生者無有疾病；

若人急性多惱受形不端正報，若不急性多惱得形體端正報；

若人內懷嫉妬，得無有威德報；若不懷嫉妬得大威德報。

若人憍慠大慢，得生卑賤族報；若不憍慠大慢得生尊貴族。

若人不作施主，不行布施得貧窮報；若作施主，行布施得富貴報。

若人不數數親近善知識，往詣請教問義，得有惡智慧報；若能數數親近善士，往詣請教問事，得有善智慧報。

眾生因行善心相應業，在身壞命終，必至善心相應處，來生人間必得善報；若眾生行惡心相應業故，此生命終，必至惡處，來生人間家必感惡報。我們或許忘記了自己過去所做，只顧著埋怨現在所受。而現在所承受的業報，也並不是永遠不能改變，可另見拙文。