最近聽她說，過節日越來越沒有氣氛，自己也沒有那種從前期待節日到來的心情。冬至及聖誕節快到了，緊接著就是華人傳統的農曆新年；然而礙於疫情依然嚴峻，一系列的防疫措施，或多或少減低乃至影響了人們過節日的心情。她也說懷念從前那種期待過年過節，一家團聚的快樂氣氛。佳節喜慶的感覺蕩然無存，稀鬆平常之餘取而代之的是憂憂不樂，也有一股淡淡的憂愁，令人快樂不起來。或許是人與人之間，常用電子儀器溝通，取代了面對面之真實情感的交流，彼此越來越冷淡。

學佛多年的她，已達古稀之年，子孫滿堂因而別無所求，只希望繼續以在家人的身分，無憂無慮快樂學佛，來世也能繼續幸福與安樂。今天一起來看看這部收錄在《增支部》的《長膝經》，如何指引學佛之在家人，得現世與來世的幸福及安樂。

有位名長膝的婆羅門居士，前往詢問佛陀，說到在家人享受五欲樂，身上會穿戴絲綢塗抹香料，使用種種裝飾品裝扮自己，享用金銀錢財。這樣的在家人，如何才能獲得今生的幸福安樂，也能令下生幸福安樂。

佛陀回答說有四法，能令在家人得現世幸福以及安樂，也有四法，能令後世幸福安樂。策起具足、守護具足、善友相應、等命是令現世安樂的四法。策起具足指的是精進、努力的工作，無論是耕作、商賈買賣、牧牛射技，為王辦事等，都必須經過一番的努力，以勞力勤苦而活命，就是策起具足。守護具足是好好守護，以勞力汗水如法而得的錢財。妥善收藏安排、管理好財物，不被他人侵奪。結交、親近良師益友，與有戒有德之人往來，相俱集會談論對答，遠離憂苦令生喜樂，此為善友相應。等命，收入與支出達致平等均衡，量入為出，量力而為。不過度奢侈，也不刻意節儉。奢儉得中，不墮奢侈，也不墮困乏。佛陀接著說到，所得之財，有四個耗損之門——沉迷女色、飲酒、賭博以及結交惡朋黨。若能善於理財，關上此四門——不沉迷女色，不酒、不毒、結交善友，就如堵塞大池之出水孔，防止池水外流。當天降大雨，池中水得以增長，若相反的，堵塞入口，開啟了出口，則池水漸少，不復增長。

以上四法，能令在家人得現世利益及安樂。另有四法，則是來生獲得利益及安樂，那是信具足、戒具足、捨具足，慧具足。

淨信三寶（信），能行不殺乃至不飲酒，持守五戒（戒），遠離慳吝垢穢之心清淨布施（捨），如實知苦集滅道四聖諦，成就盡苦之慧（慧）。最後，佛陀說了首偈誦，節錄如下：「如是之八法，信者勤家業；二世安樂與，審諦尊所說。現法有利益，後世有安樂；居士捨與福，越發而增長。」

以上，佛陀開示了在家學佛者，為了今生與來世之幸福安樂，應當精進用功，福慧雙修。