沙溪，讓時光滯留

文：林麗珍
圖：林麗珍
2024-04-09

看著劉亦菲與李現主演的《去有風的地方》連續劇，戲裏雲苗村取景的地方就是沙溪，這讓我倍感熟悉。朋友問我，是不是因為看了這部連續劇才去雲南旅游，我正好相反。這部片連續劇確實大大推動了雲南的旅遊業，讓原本比較小眾的沙溪古鎮，也因這套劇而廣為人知。

我這趟將近一個月的雲南自助旅行，從馬來西亞飛抵麗江，接著去到香格里拉、大理，再從昆明返回。其中，沙溪古鎮並不在規劃中，但其本土文化、佛教色彩卻讓我倍感驚喜。沙溪古鎮坐落於麗江和大理之間，是「茶馬古道」的重要交通要衝，也是中國古代連接南亞、東南亞和西亞的重要樞紐。

穿過車子無法發駛入的巷子，步行不久就是「寺登街」。這裏可說是古鎮的中心，有古鎮著名的四方街古戲台，古戲台對面是沙溪興教寺，中間有一棵大槐樹，還有一些商鋪、咖啡廳等。再加上開闊的紅砂石板街面，集古巷道、寨門於一身，使這個集市相當完備，也被世界紀念性建築基金會專家們譽為「茶馬古道上惟一幸存的古集市」。

寺登街區域不但完整地保留了茶馬古道上傳統的山鄉古集市風貌，還有至今仍在沿襲的阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民間鄉土文化。寺，指的是興教寺；登，是白族話，意思是「的地方」；街，讀作「該」，是當地對市集的一種習慣叫法。所以「寺登街」的意思就是在興教寺那裏的集市。

沙溪最主要的信仰是白族中存在的本土宗教——「本主」崇拜，以及佛教密宗「阿吒力」教。本主崇拜是白族獨有的一種原始宗教信仰。本主就是本境福主，是掌管本地區，村寨居民生死禍福的神。白族認為本主能保國護民，讓人們平安吉祥、風調雨順、五谷豐登、六畜興旺。「阿吒力」為梵語音，意即「智者」，「師者」，是阿吒力經典、文化藝術的傳承者。

興教寺建於明永樂十三年（1415年），由門樓、過廳、二殿和大殿，三個院落組成，是中國目前保存規模最大、最典型、最有代表性的白傳佛教密宗阿吒力寺院；大殿和二殿保留了宋、元時期的古建築遺風，深受白族建築和藏密寺院建築風格影響。

入口處兩側各立著一尊高聳的怒目金剛，左邊是藍色，右邊是紅色，神態傳神，威武顯赫。二進院的天王殿，坐西朝東，是明朝建成保留至今的老建築。如今是一個展覽館，展示的內容包括阿吒力文化的服飾、樂器、禮儀等，以及當地的社會面貌、民俗文化等。

三進院裏樹木蔥郁，大雄寶殿供奉有於2010年5月重塑的五方佛，由北至南分別是東方阿閦佛、南方寶生佛、中央毗盧遮那佛、北方不空成就佛、西方阿彌陀佛。

四周殿壁內外遺存有繪於明永樂十五年（1417）壁畫十六幅，極具地方文化特色，但如今壁畫已模糊不清。所幸，寺裏的「沙溪文化傳承館」展出了雲南畫院於1982年臨摹保存較好的壁畫，共九幅。這些佛教題材畫像，充分反映了歷史上大理白族與中原文化交流的密切，值得一看。

從古鎮往華龍村步行約半小時抵達先鋒沙溪白族書局（簡稱先鋒書局），當然也可以選擇坐小黃包車。一路上那遼闊的麥田，微風徐徐，讓這段路程路途走起來輕鬆、暢懷。先鋒書局是被譽為「全球最美書局」——南京先鋒書局的第十六家書店、第五家鄉村書店，於2020年起試營業。

開在鄉村裏的這家書店，原本是一個糧食加工站。這家書店可以分成三個部分，第一個是糧倉改成的書倉，左右兩排以及後面整牆都是書籍，後面的台階層層疊疊全都是書，視覺上令人震撼。

第二個部分是先鋒詩歌咖啡館，裏面空間寬敞明亮，有沙發區，也有吧台區，坐在這裏喝杯咖啡，翻幾頁書，應該會非常愜意。第三部分是詩歌塔，從下面盤旋而上，可以看到很多知名詩人的頭像和詩句，尤其是上到頂上時，可以四面環視沙溪風景。可惜的是，我沒有做好功課，竟然漏了這個部分。

書店裏真的蠻多人打卡，我無意間翻閱《在沙溪閱讀時間》這本書，從社會、文化、歷史等方方面面介紹沙溪，讓我感到這個地方不僅僅是一個旅游景點，它背後蘊含深刻的文化素養。

接著，我再一步步走向「半山咖啡」。周邊走走，可以看到村裏傳統白族的老房子，白色的牆面，以繁體字寫著「清白傳家」，兩邊灰色的柱子，尖角的灰色屋檐，樸素典雅。

這家咖啡廳的視野很好，可俯視沙溪古鎮，夕陽把田野照得發亮。在座位有限的情況下，客戶只能允許在這裏坐兩個小時，而我很幸運地坐到一個最好的位置。喝著咖啡，欣賞著美景，讓人感到一股愜意。

回程時，坐著小黃包車回到古鎮。走在「玉津橋」上，下面是黑潓江。有一些素人歌手在石墩上彈吉他、唱唱歌，有的也在現場直播，微風徐徐，分外美好。

此外，我還去了一趟石寶山。在石寶山腹地，藏著被譽為「南天瑰寶」的石窟——石寶山石窟，是南詔大理國時期的珍貴遺產。山上有壯觀珍貴的石鐘山石窟，迄今共發現十七個窟，是雲南現存規模最大，保存完好的石窟群，非常值得參觀。整個遊玩行程大約需要半天時間，無須住宿在山上。我和青旅認識的室友一起坐小黃包車到沙登箐，徒步上山。