《佛母大孔雀明王經》以咒語及諸佛菩薩、龍天鬼神等名號為主，叙述義理的文字並不多。我們先來了解本經的緣起及其啓示。
本經卷上: 「如是我聞，一時薄伽梵，在室羅伐城，逝多林給孤獨園。時有一苾芻，名曰莎底。出家未久，受具近圓，學毘奈耶教。為眾破薪，營澡浴事。有大黑蛇，從朽木孔出。螫彼苾芻，右足拇指。毒氣遍身，悶絕於地。口中吐沫，兩目翻上。爾時具壽阿難陀，見彼苾芻為毒所中，極受苦痛。疾往佛所，禮雙足已。而白佛言：世尊！莎底苾芻為毒所中，受大苦惱，具如上說。如來大悲，云何救護，作是語已。」
經文敘述世尊居舍衛城給孤獨園（註1）時，有一名為莎底的比丘，出家不久，執掌砍柴營操眾僧浴事。適逢大黑蛇自朽木孔出，螫其右足拇指。毒氣遍行全身，莎底倒地悶絕，口中吐沫，兩目上翻，危在旦夕。阿難見狀，急往稟佛。
「爾時佛告訴阿難，我有摩訶摩瑜利佛母明王大陀羅尼，有大威力，能滅一切諸毒，怖畏災惱，攝受覆育，一切有情，使得安樂。汝持我此佛母明王陀羅尼，為莎底苾芻而作救，為结地界，结方隅界，令得安穩，所有苦惱，皆得消除。」
經文啓示：莎底比丘代表我們苦惱眾生，其為毒蛇所螫，就等於我們被貪、瞋、痴三毒所螫。若不遇佛救護，其毒足以致命。爾時，阿難尊者疾往白佛，請示如何救護，就是為我們三毒熾盛的苦惱眾生，請示如何拯救身心之法，由此因緣，就發起佛陀向世人宣說此經及根本咒。
「佛告阿難陀。往昔之時雪山南面。有金曜孔雀王於彼而住。每於晨朝。常讀誦佛母大孔雀明王陀羅尼。晝必安隱。暮時讀誦夜必安隱⋯⋯阿難陀彼金曜孔雀王。忽於一時忘誦此佛母大孔雀明王陀羅尼。遂與眾多孔雀婇女。從林至林，從山至山，而為遊戲貪欲愛著。放逸昏迷，入山穴中。捕獵怨家，伺求其便。遂以鳥羂，縛孔雀王。被縛之時，憶本正念。即誦如前佛母大孔雀明王陀羅尼。於所緊縛，自然解脫。眷屬安隱，至本住處。復說此明王陀羅尼曰（根本咒）⋯⋯」
經文以孔雀王的遭遇比喻六道眾生就是因為「貪欲愛著，放逸昏迷」，以至法身慧命淪落三途，長劫受苦。「被縛之時，億本正念」，眾生六道輪迴之苦，只有得聞佛法，才能迷途知返，依此修行，終於可得解脫。
孔雀王面臨險景之時，才憶念誦念根本咒得以脱險，那麼給了我們甚麼啓示？眾生終日放逸懈怠，貪嗔痴廣造惡業而不自知，令自己墮落受苦，直到身陷險境，面臨惡報之時，才憶本正念，急求解故。這都是六道眾生的根性。由此可見，我等末法眾生，根機淺薄，迷惑障境，心力羸弱，唯有昂仗佛力，由佛力引發自力。故需時刻不離修行，以佛力、法力、自心本具之力，三法契合，才能遠離惡境，趨吉避凶，邁向菩提正道。
註：舍衛城給孤獨園，位於印度北方邦舍衛城南郊，是佛陀當年傳習佛法的一大重要場所，也是佛陀在世時規模最大的精舍。
（待續）
