這是在印尼泗水舉行的「覺悟道──佛教節2013」（2013年6月21-30日）其中一個別具特色的活動，由參展的噶舉派道場Karma Kagyu International的僧侶示範製作，一連多天，從打稿開始直至完成精美的彩沙曼荼羅，令人歎為觀止。

曼荼羅是梵文Mandala音譯，意思是「壇城」、「壇場」、「中圍」、「輪圓具足」、「聚集」等。源於古代印度教，本指為修行而建立的小土台；藏傳佛教發展出不同形式的曼荼羅，製作方式有立體的也有平面的，是以具象的方式來表現密宗的教義。它代表著密宗修行的壇場：外圍是圓輪，內有方城，中央是宮殿，是宇宙法界能量的中心；其外相是密續本尊與眷屬安住的淨土宮殿，內在含義是以本尊的智慧與威德的加持，斷除一切障礙而迅速成就，體現本有的清淨佛性。它在密宗灌頂儀式中是觀想本尊與淨土的憑藉，其圖案和結構都有嚴格的規定，皆象徵著本尊、空行、護法等，而製作者都是經過專門訓練的喇嘛，製作本身就是法會修持的一部份，必須認真而專注，而且不可隨便更改細節。

展示無常的道理

彩沙曼荼羅的沙是以手工磨製特殊石頭而得，經天然礦物染色而分為白、黑、藍、紅、黃、綠等六色；除白黑之外，餘四色又分為深、中、淡三種層次，總共可調配成十四種顏色。一般而言，藍、黃、紅、綠、白五種基本顏色，對應著五方佛及五智。製作時通常用一種名叫「京仆」的圓錐形金屬製漏斗，若如下方片段中法師示範的徒手執沙而繪畫，難度更大。 

製作彩沙曼荼羅，通常是在密宗灌頂儀式前，由主法法師手執金剛杵畫定方位，再由數位專職喇嘛依照經典記載的比例打上底稿，然後由內往外繪沙，象徵虛空萬物由本性生起；待法會圓滿時，再由主法法師手執金剛杵由外向內摧毀之，代表化解壇城，象徵萬事萬物的消融，由外開始，最後融入本性。整個曼荼羅從製作到化解，象徵萬事萬物的成、住、壞、空，揭示無常生命，一切歸於空性的本質。

按照傳統，這些具有宇宙能量的彩沙會被收集起來，灑到附近的江河以利益龍王水族。有時也會分贈予有緣信眾，可隨身佩帶或供奉於佛壇，具有強大的吉祥除障的作用。