與阿立通話，是在她妻子阿琳的病床邊，筆者當時正教阿琳如何使用電話與阿立視訊。阿琳當時病情並不樂觀，奇怪的是，雖然因為疫情不得探訪，但阿立由始至終都只是電聯阿琳，不願視訊，而且往往簡單問候幾句就收線。至今阿琳往生才一個月餘，又看到阿立入住同一間紓緩病房。而筆者由他口中得知，他當時也住院治療，為了不想妻子擔心，才選擇隱瞞。
來到阿立床邊慰問，剛入院的他情緒非常激動，眼淚不停的掉。因為他除了那一天送妻子入院，直到妻子臨終那一刻，都無緣見面。此刻的他特別記掛阿琳臨終所託，嚷著要趕快出院完成她的遺願。看著他即便躺在床上，也很積極的在床上擺動身體，他說避免身體躺久了變得僵硬；同時也請醫生為他安排物理治療師，攙扶著他訓練走路，想要讓自己趕快好起來，早日出院。因為還有很多事，等他出院去辦，心裏始終執著於：她的最後一面我見不著，她的遺願我要為她完成。
經典中有一則故事[1]，說到有個人得罪了國王。國王為了懲罰他，而交給他一個住了四條兇猛毒蛇的箱子，並要此人好好看護這四條蛇；除定時餵食，還要幫牠們按摩、洗澡，不時讓牠們離開箱子透氣，時間到了再把牠們關進箱子。此人一聽，想到要照顧這麼危險的毒蛇，自己終將不被咬死也必受傷，就嚇得拋棄箱子逃走。
國王得知，便命令五個人拿著刀杖追逐此人，但卻被他躲過了。爾後，又有六個賊人，在暗中追殺他，使得他一路逃跑，來到一個荒廢的村落。此人想說可以躲藏在裏面，然眼見這個村落非常腐朽、敗壞。眼見村中房舍等物品，盡皆非常的危朽腐毀，沒有一樣是堅固的。此時有人告訴他，這個村落平常雖然空空蕩蕩的，但時常有一群盜賊出沒，若被他們發現，定會遭殺害。此人一聽，想到自己正在躲避四條毒蛇、五個持刀杖賊、六個賊人，此時還加上廢棄空村中的群賊，迫使他不得不繼續逃命。
他隨後來到一條水流湍急、河面寬廣、深不見底的河邊。想到河的此岸充滿諸多會令自己失去生命的怖畏，卻見河的彼岸一片祥和、安穩快樂，就決定想要遠離此岸到彼岸去。然遍尋不見可以渡河的橋樑，只好動手在河邊找來一些草木，捆綁成為一個木筏，自己趴在木筏上，手腳並用的撥水向彼岸而去。
上文中的箱子比喻我們人身；四毒蛇是四大——地、水、火、風。我們時不時的，給這個由四大跟四大所造色，假合而成的人身餵食、沐浴等種種享受，然它還是會有無常變壞、危脆的時候，到那時人就會生病或命終。像四毒蛇，無論待牠們如何，都難免被其傷害或奪命。五個拔刀賊譬喻五取蘊；六賊喻六種欲愛；空村喻六根；空村中之群賊喻外六塵；河流為三愛（欲愛、色愛、無色愛）等煩惱河；世間的種種逼迫，致使輪迴不息的是此岸；解脫自在是清涼的彼岸。木筏為八正道，幫助我們到彼岸；手足的撥水滑動木筏，喻勇猛精進的手腳並用，才能到達究竟涅槃的彼岸。
最終，阿立不但無法完成妻子交代的任何事，也隨著妻子的腳步而去。現實生活中，相信每日等待我們去面對、處理的事情不勝枚舉，但別忘了無常這件事，隨時會插隊前來逼你面對。
延伸閱讀
[1] 《增壹阿含經》卷二十三〈增上品三十〉（第六經）（T2，669c2-670a20）
