幾個人在閒聊中，有人說到他上班時會隨意取用公司的物資，有時家裏或好友有需要，都會自取然後轉交好友等。其餘人士做出提醒，那是不好的行為，不問自取，是為賊也；即是那是小物件，都是犯了偷盜罪。筆者略舉一個就讀佛學院時，印象特別深刻的故事，那是出自《雜阿含經》第1338經。

故事中說到一位罹患眼疾的比丘，因有人教他聞蓮花的花香，眼睛的毛病就會獲得改善，所以這位比丘常到蓮花池旁迎風而坐，嗅著隨風飄來的蓮花香。這時看守蓮花池的天神出現，責怪比丘是來盜取蓮花的盜花賊。比丘聽了以偈頌回答說：「不壞亦不奪，遠住隨嗅香，汝今何故言，我是盜香賊？」偈頌大意是說，我既沒有破壞也沒有奪走池中的蓮花，只是站在遠處聞著隨風飄來的花香而已，你怎麼可以說我是盜香賊呢？天神聽了，也以一首偈頌回答：「不求而不捨，世間名為賊。汝今人不與，而自一向取，是則名世間，真實盜香賊。」意思是說，沒有事先向物主徵求同意，而物主也沒有答應捨給你，你卻擅自取用，世間稱為盜賊。如今我沒有允許你可以聞花香，而你卻擅自取用，就如世間所說，是真正的盜香賊。

此時有個人來到池旁，將好幾株蓮花帶藕連根拔起擔負而去，比丘見了對天神抗議道，你看剛才那人不但截斷蓮花，還將蓮藕連根拔起背負而去，他才是奸詐狡猾的人，你都不阻止他，反倒來指責我盜取你的蓮花香？天神回答說，狂亂奸詐狡猾人，惡習猶如黏著在乳母衣上的氣味，不容易去除，我又何必跟他說甚麼，而你是修行人，值得我來提醒你。袈裟是壞色衣[1]，若沾了污垢不容易被發現，黑色的衣服即使沾上墨汁，也不容易被察覺；對胡作非為的兇惡人，世間的人都不願與他說話。賢明的人即使犯了小小的過錯，都容易被發現，就像蒼蠅的腳沾染上了白布，也像黑墨點在潔白的貝殼上，雖然微小但還是會被發現。應該時常追求清淨沒有繫縛，遠離煩惱，即使微細如毛髮般小的惡，落在別人眼裏卻似泰山般那麼重。

比丘聽了感謝天神用了這麼好的義理來安慰他，也請求天神在他犯錯時，常常以偈頌提醒他。這時天神老實不客氣的回答比丘道：「我非汝買奴，亦非人與汝，何為常隨汝，數數相告語？汝今自當知，彼彼饒益事。」天神的回答大意是說，我不是你所買的奴隸，也不是他人把我送給你的傭人，為何要我常跟隨著你，適時以偈頌提醒你？你現在應該知道甚麼事情是對自己有利益，不再需別人常常提醒你了吧！

忠言往往是逆耳，一般人不但不能接受他人對自己的指正或教導，還會適時的據理力爭，接着舉一反三，如上文中的比丘，他覺得自己只是聞香，遠勝於將蓮花連根拔去的惡人。殊不知修行是不能帶有比上不足比下有餘的比較心態，黑衣白布一經點上墨汁，總是會呈現出不一樣的視覺效果。

對修行人來說，六根中的其中一個門戶沒有守好，被三毒等入侵，其他的五根也將陸續失守。讓我們一起潔身自愛，守護好六根，謹慎莫放逸。

[1]《翻譯名義集·沙門服相》：「律有三種壞色：青、黑、木蘭。青謂銅青，黑謂雜泥，木蘭即樹皮也。」壞色因而泛指袈裟的顏色。