我的父親在2012年4月20日，在香港往生了，終年九十五歲。
我誠心祈求阿彌陀佛，使父親就跟我一起念佛
父親在鄉下農村長大。只受過小學教育，後到香港工作，五十歲就「退休」。他對宗教冷感，沒有信仰。就算母親逢初一、十五拜神，我未曾見過父親上香。母親每天起床後，即念觀世音菩薩聖號，雖然父親在旁邊聽聞，卻無動於衷，常言：我不信這些東西。
自我信佛三十年來，屢次勸父親念佛，希望以此報答養育之恩，但他一再斷言拒絕。1992年，我移民往加拿大，但我每年九月和十一月之間從溫哥華飛返香港，為父親、母親賀壽。
雙親好煙、好酒、愛吃肉，卻沒有「三高」；好飲早茶、愛打麻將，但晚年身體尚好，沒有長期吃藥，只是行動不太方便。雙親先後入住護老院。母親在2007年底往生了，而父親獨個兒，只有靠香港的家姐和妹妹打點一切。
2011年10月，當時我已接觸了善導大師的淨土思想超過一年，信知阿彌陀佛的救度是主動，平等和無條件的，所以，我希望藉今次返港，能勸導年事已高的父親開腔念佛，往生有份。
這時，我剛巧遇見黄師姐，並向她談及此事，豈料她即刻「教路」（指點迷津），說：「我曾在佛前誠心祈求阿彌陀佛，出乎意料之外，我的父親現在也跟我一起念佛。」
我聽聞後，靈機一觸，照辦祈求。其實，若非我深信《觀經》下品下生文，信知五逆十惡的眾生，臨終遇善，憑稱念佛名之功，亦可得生，我不膽敢向佛祈求，因為父親既無佛緣，亦鮮見他行世善，造公益更乏善足陳。按一般佛教的說法，他今生能夠往生的機會微乎其微。
第一次「奇蹟」出現了！
幾天後，我回到了香港，隨即到護老院探望父親，「奇蹟」出現了！
我對著視力衰退的父親説：「不如我們一起念佛，好嗎？」他竟然點點頭，毫不猶豫地説：「好呀」！
我説：「好，那我念一句，你就跟著我念一句。南－無－阿－彌－陀－佛。」這樣，父親就跟我一起念佛。整個過程順利得令人訝異。此後的兩星期多，我每天都與父親一起念佛。我曾問他：「我不在時，你有沒有念佛？」他回答：「有！」
我追問他：「怎樣念？」他説：「有時口念，有時心念。」及後，我返回溫哥華。臨行前，我給了父親一部念佛機，並囑咐他開著它，每天念佛，多多念佛，但他後來有沒有每天念佛，我則無從得知。
第二次「奇蹟」出現──哥哥在父親命終時「助念」
半年後的一天，家人突來電告知我，父親往生了！事後，根據我哥哥的憶述：父親早一晚時感到氣促，他就獨自留在鄧肇堅醫院陪伴父親。翌日早上八時，他在醫院吃早餐時，護士來電告知他：關老先生剛走了！他急步回到病房，侍側在父親身旁，並安靜地念「南無阿彌陀佛」。這也是一個「奇蹟」！
事緣我哥哥不是佛教徒，平時也沒有念佛，更不知道甚麼是「助念」，但他告訴我：「奇怪得很，當時我只想起你早前吩咐我：不要哭，並念『南無阿彌陀佛』，我很自然地開口念起來！平靜得有點不似我，真怪！」
哥哥還告訴我，父親隨身帶來的念佛機停下來，沒有聲音，恐是醫護人員晚上關掉它。他不懂拉腔，只好一人一句一句地稱念著「南無阿彌陀佛」。及至其他家人來時，他才跑到病房外哭泣。父親走得很安詳，像睡覺一樣，大家都很安慰。
我感恩阿彌陀佛的「安排」，父親從來不信阿彌陀佛，也不知道甚麼是極樂世界，他是一個普通得不可以再普通的凡夫，談不上「平生業成」。現在命終之「關鍵」時刻，有「善知識」（只是哥哥一人）為他「助念」，只要他把握機緣，及時作一個決定，即「臨終業成」矣！
第三次「奇蹟」出現
當晚溫哥華十多位蓮友相約在一蓮友家中，一起念佛迴向給我父親。當我們念了半小時，稍作小休時，坐在我身旁的一位非佛教徒而剛來念佛的許醫師，忽然告訴我：「哎，師兄，我剛才念佛時，見到一位老伯升上金蓮台，往生而去了！」
我聽聞後，不以為意，我心想：她從未見過父親，雖然她也沒有斷定這位老伯是我父親，但這番話似是安慰我，多過「見證」一個感應。
其實，我篤信彌陀本願力的慈悲救度，絕不懷疑「臨終助念」的不可思議功德力，所以我不介意她真的見到，還是安慰我。反正我的信心建立在阿彌陀佛成就了的本願，而非在瑞相、感應之類的東西。不過，既然今晚大家特别為父親念佛迴向，若此老伯不是我父親，又會是誰呢？
當我還在思量的時候，許蓮友自言自語説：「唉，為甚麼呢？老伯的臉是不是有點髒，我見到有一個女人替老伯抹臉。」
我即回應説：「這可能是我數年前往生的母親吧。」
許蓮友馬上説：「不是，不是，她是個中年的女人！」
此語一出，我的腦海即時浮現我家姐在護老院替父親抹臉的情景。我沖口叫出來：「她是我家姐呀！」
原來多年來，我們探望父親時，我家姐必然第一時間為父親抹臉、抹手。阿彌陀佛這樣的安排，太巧妙了！先由一個第三者念佛時親眼看見「蓮台接引」，再以「抹臉」的一個「小環節」，鈎起我的思絮，回憶起這個生活瑣事，從而令我聯想到「父親已蒙彌陀接引了」。這比我自己親眼見或夢中見更真實、更有「說服力」！
總括來説，半年内經歷了三次「奇蹟」，或許有人認為這是個人的「心理作用」，他們或許以「偶然的巧合」來「否定」這個念佛感應，但我不介意，因為一個信念已埋在我心底：
只要人時機一到，「需要」救援時，他就要作出一個「決定」 （去極樂成佛、還是留娑婆輪迴）；若是人「去」志已決定，自然會靠上這句名號 ──南無阿彌陀佛，即可永離生死，速成佛道，如《觀經》下生下品者。
今後，我會以此信念，盡自己能力為平生「命欲終時」，欲捨生死者，及「臨命終時」垂死的人助念，以報佛恩。
