在香港談起修禪學道，離不開幾家禪宗道場，來自台灣的法鼓山、來自韓國的秀峰禪院，也有來自法國的梅村傳統。十二年前因緣具足下，一位大學講師接引我來到一行禪師（梅村）的傳統下修習正念，直到今天我仍然繼續學習。這回希望談談在梅村學習的一些心得，讓後來參學的禪子們參考參考。

我的英語不太好，即便是香港梅村使用的是最簡單的英語，很多時也無法百分百的了解法師們在說甚麼。還記得最初的幾年間，每次在禪堂裡聽聞法師開示，總是被睡魔所襲，真正聽入耳的少之又少。幸運的是接觸梅村時，香港梅村才慢慢發展，因此有機會直接的進入核心的居士群體，青年居士群又稱「覺醒小組」，我的學習大概是從覺醒小組中得益。

這裏希望分享的是如何在梅村聽聞佛法。法師在台上的開示固然重要，但即使聽不懂也不緊要，因為一行禪師的法遍於梅村的細節裏，只要保持正念便能見之。有關法師的開示，在一行禪師海量的文字作品中已能盡覽，但禪師的法如何落實在實踐之中，這才是我們到達梅村寶貴之處。在梅村裏，我很喜歡觀看法師們的一舉一動，拿水、拿筆、走路、吃飯、說話、起身、坐下，都是一種藝術。你能在法師的行動和威儀中聽到法嗎？如果你聽到了，那麼不管你是說英語、粵語，還是法語，你都能直接體會梅村的教導，這就是我在梅村裏的學習。

你可以試著跟法師們或居士們生活，他們或許不像在市場裏的正念課程與你手把手的教導，不會每一個細節跟你說明解釋，但只要保持耐性，你會發現這種學習的方法是入心的，而不是入腦。

另一種特別之處，是梅村不以人作為核心教學，而是以一套傳統和文化來訓練後學。在梅村，不一定要跟在一行禪師的身旁才能學習。禪師制定了在梅村的生活方式、節奏、關係、文化，只要我們身處其中，正念自然增長。有別於上課，在梅村你不會找到固定的課程章節，也沒有分初階、高階、進階，有的只是一套正念的生活方法和態度。甚至在梅村這裏，你感覺不到要「學」甚麼，只要保持正念地生活，投入於梅村的節奏之中，身心便開始轉化過來。你有沒有留意梅村裏每15分鐘便響起的鐘聲？當鐘聲響起時，眾人停下身語意，把意識帶回呼吸之中；你有沒有留意法師左右排隊，靜待拿取食物時的安定？你有沒有看到法師走路時的神態威儀？這些都是一種教育法，以身說教、以生命說教。假使你能以此心學習，得到的是「活」的。

我很喜歡看法師，有時候看著法師走來走去，更勝看一場演唱會，心裏讚嘆著這種當下的美。這時我才明白黃子華在他的表演中常說：「我喝水，也是表演的一部分，也是一種藝術。」這是千真萬確。