和姐姐們去台大醫院看肝癌末期的姨父，二十年沒見了，腦海裏還留著三十幾歲的他，一派瀟灑、帥氣的模樣，年少時許多對於姨父的印象，都來自阿姨千般記掛的叨念，姨父的「漂泊」和阿姨的「安定」，註定是要衝突的，一條無形的「情索」糾葛拉扯，很少見過阿姨開心，倒是姨父性格開朗，總是一副不在乎的樣子。現在生病了，變成甚麼模樣？

門開了，我想像著那原來血氣方剛縱橫青春歲月的豪邁青年，然而映入眼底的是鬱鬱孤茫的憔悴，陌生的蒼老，是他嗎？會不會認錯啊！是歲月不饒人，還是，病魔折騰人？忍住要流出來的眼淚，我輕鬆的問姨父：「二十年沒見了，還記得我嗎？」姨父氣若遊絲的說：「記得，你瘦了。」我用大悲咒水幫姨父擦拭額頭、臉頰，還有緊繃澎脹如鼓面的肚子，一面持咒、一面觀想觀世音菩薩慈悲普照。

在姨父床邊和姐妹們話家常，能談的是二十年前的往事，記得的只是零零碎碎的印象，勉強把一些記憶拼湊串連，盡是不離親情、友情、愛情，看是樂，卻是苦，讓人這般難以割捨，不忍離去。姐姐說，阿姨每天蒙著棉被哭，那五十六歲的姨父呢？是否也憧憬著有一天活蹦亂跳的孫子叫他一聲阿公，還有，阿姨對他的依賴和執著，怎麼辦？離開醫院已經是晚上九點多了，車來人往穿梭不息，我彷彿看見情愛羅織的網絡，從四面八方緊緊的綑住每一個因「愛」而來的人生，這愛的苦，苦在不知，苦在以為當然，苦在不知如何捨離，也只能在一期又一期輪迴的生命裏，「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。」愛生苦生的作繭自縛。

情愛的課題，橫遍十方，豎窮三際。佛世時，摩登伽女為了追求佛陀多聞第一的弟子阿難，隨其出家明其愛意，在僧團生活一段時間後，佛陀為引導摩登伽女解脫愛戀的苦難，佛陀問她：「摩登伽，我問妳，妳愛阿難甚麼？」摩登伽女回答：「我愛阿難的眼，愛阿難的鼻，愛阿難的口……。佛陀，總之阿難的一切我都愛。」佛陀說：「人的眼中有淚，鼻中有涕，口中有唾，耳中有垢，身中有屎尿，這些都十分臭穢不堪。如果兩人成為夫妻後，便會有小孩出生，有生便有死亡，伴隨著親眷的生離死別，是無止盡的淚水，這些對妳有甚麼幫助呢？」摩登伽女思惟佛陀開示的法義，頓悟人身臭穢不淨，而自己所執著的愛欲，是無邊生死的根本，由於宿世善根成熟，當下便證得阿羅漢道。

如果你眼裏有一粒沙，那麼你就看不到全世界。《楞嚴經》云：「汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。」眾生因愛而生，因愛而苦，留戀牽掛假因緣和合的虛擬境界，牽引眾生往六道輪迴裏千生百死。如何走出情愛的枷鎖？星雲大師提出「以智化情、以慈作情、以法範情、以德導情」，鼓勵大家「走出來」，從服務奉獻的菩薩義工中，引導我們把世間的情愛，轉化為對眾生的慈悲；透過發心的轉移，放大生命的視野，昇華的當下，正是捨離苦難的開始。

如何面對情愛？佛法為資糧，發心為舟航，三不五時，愛要轉彎。

編按：原文刊載自《人生是過堂》，佛門網獲作者授權轉載。