小學時，老師常說「讀萬卷書，行萬里路」。讀是增長知識，行是體驗過程。所以，從知與行的經歷中看見自己有所能，亦有所不能。

對事物有所感知才能活化腦袋、增長智慧，這是學習和令人格成熟的必要過程。

學友隨即提問：「常聽聞念經、閱經、行經，各有甚麼異同及功能？」

讀經、誦經的功德

經典及論疏是佛陀及祖師流傳給我們的智慧，佛教名相：「文字般若」意味著通過言語文字來悟入佛理。那麼，讀經有甚麼功德？

先略述「讀經六大功能」：

一、明心－－如鏡照心、煩惱漸減；

二、解義－－每讀一次經文，多一分認知；

三、修定－－有助收攝六根，專心意念；

四、弘法－－引發他人的善根；

五、護法－－受持讀誦佛經，如同佛住於世；

六、祈福超度－－誦經能嘉惠生者及亡者，一切三界眾生都因之而獲益。

(註一)

修學經文的方式

眾生由於不同業因、生活背景、性格傾向及志趣，在學習過程中自然會產生不同方法及效益，在此先分享我對修學經文的一般淺見：

念經：藉著聲調來緩和波動的情緒及集中意念，繼而引發思惟的作用，深入經典內涵。

閱經：藉由文字來認識、吸收知見。

行經：把吸收到的經義在生活中實踐及體會。 

方便不同根器的眾生

為適應不同性情的人，在佛教傳承中，發展出千百個法門，以方便不同根器的眾生，經典是其中一種法門。

不管選擇甚麼法門親近佛法，「信」是首要條件；「信為道元之母」，是學佛修行的第一步。人類學習的方式是「知行合一」，由抽象觀念轉化為實踐的能量。

在學習的過程中，如只是口講則會迷，若只是行動亦會妄。

「解行並重」是學佛的導航器；理解是基礎，實行是體會，兩者交替運用及吸收。

讀入、理入、行入，三者互為因果

讀經、研經均屬於方法；前者是吸收、後者是消化。兩者交替行持，活用於生活，有助增長智慧、信力及願力。

眾生品性及環境各異，人人信仰的深淺亦不同，有人只求庇佑、有人求增長智慧、有人求成聖成賢、通達佛道、轉識成智等等。

如在修習過程中能認知、理解及活用經義，必定會增長我們信心，並在成佛過程中，提供不可思議的助力。

 註一：摘錄自《禪門》，聖嚴法師著。