閱讀過之前五篇文章的讀者，已大約了解《般舟三昧經》的主要內容，還有修行常行三昧的一些基本方法。
在此要強調的是，修行任何一種法門，都必須專心一致，排除萬難，堅決脫離六道，離苦得樂，決心成佛。修行常行三昧，更要有無比的決心及信心。
常行三昧，它以「行動」為主，需要體力之餘，亦同時要保持心境清靜。一心念佛，但不執著。即使經歷種種困難，筆者也鼓勵大家，回歸初心，逐步走上成佛之路。
在《般舟三昧經》的第四品〈譬喻品第四〉裡，佛陀用了五個比喻，來說明常行三昧的珍貴。現在先淺說第一個比喻「海船失寶」：
原文如下：
佛告跋陀惒：「菩薩慈求三昧者，得是三昧已，不精進行者。譬如，跋陀惒，有人載滿船珍寶，欲持度大海，未至船中道壞，閻浮利人皆大悲念：『亡我爾所珍寶。』如是，跋陀惒，是菩薩聞是三昧已，不書不學不誦，不持如中法，一切諸天人民皆為大悲憂言：『乃亡我爾所經寶，用失是深三昧故。』」
佛陀對賢護菩薩說，你既然想尋求能令諸佛立即現前的法門，現在這個法門已經為你解說了。修行它所需要的準備功夫，修行的層次、內容，都一一清楚地為你講解。你必須要好好修行，不要辜負佛陀的一番苦心。
但佛陀表明，有些修行人即使聽到如此殊勝的法門，但不會好好珍惜，更不會精進修行。好像有人在船上載滿了珍寶，要渡過大海。但在途中船發生了意外。由於船員沒有把珍寶保管好，大浪一來，就把所有珍寶淹沒在大海之中。
船上的所有人都非常傷心，眼見所有珍寶都沉沒在海中，但已經太遲。他們後悔當初沒有把珍寶鎖好，於是一同大哭大叫：「我們一無所有！」
在這個比喻裏，珍寶就是般舟三昧的法門，而船就是我們自己，大海就是人生的過程。在世間的複雜環境下，我們往往會受到不同的引誘。
即使得到珍貴的法門，一個能帶領眾生超脫生死的法門，我們也會被五光十色的環境所迷惑，沒有好好地修行，鑽研佛法，反之，被世間幻象吸引，漸漸把焦點偏離法門，專注在世間之中。「不書不學不誦，不持如中法」，沒有抄寫、沒有學習、沒有誦讀，又不修持，最終把法門忘記了。
當我們一年一年過去，就如船在生命之海，走到盡頭，發現時間無多，死亡愈離愈近，才驚覺時間流逝之快，已是不可挽回。這時後悔已經太遲。
佛陀用這個比喻告訴大家，學習般舟三昧，或是其他法門，一定努力，時常修習，不可以放棄，更不可忘記它。要擺脫世間種種引誘，把目光集中在修行上。否則，時間一過，悲傷的不只是你，「一切諸天人民皆為大悲憂」，一切眾生都會悲傷。佛陀不想常行三昧失傳，所以才教導所有佛弟子去修習，讓更多人得到益處。
（待續）
