大自然很奇妙，許多具有毒性或攻擊性的動物外表鮮豔色彩，如箭毒蛙、毒蛇和蜘蛛，這些鮮豔的色彩對掠食者而言有警戒的效果，叫大家避開；相對於人，有些人的面貌、表情或身體語言，也會有意或非自覺地發出訊息：不要行近，我不是好惹的。

另一方面，聽過幾位外國僧人分享他們學佛的經歷，教人驚歎佛教修行人神奇的吸引力。

當年筆者在佛光山短期出家，有位外籍法師對大眾說他學佛的因緣。他當時在大學念書，有一天，得知有講座請了一位稀客──和尚，他好奇地參加。豈料，他一見到那位法師出場，便為法師的威儀而攝服，對佛法產生好感，最後他更出了家。

藏僧馬修．李卡德當初在影片看到僧人的長相、說話的姿態和他們所教導的內容，印象就十分深刻。他說：「在他們的身上反映出他們所教導的一切。他們有一種非常特殊的氣質。我沒有辦法說出直接的理由，但是總而言之，最被感動的就是他們符合『聖人』的理想、完美的人類、聖者。[⋯]如果人有辦法達到完美的境界，就一定是這個樣子。」因此，他決定前往印度求法，也就開始改變他的生命。[1]

看到這裡，大家會否聯想到佛陀的故事？

當年悉達多太子不也是由於看到一位修行人，才引發他想藉修行而尋求如何解决人生的煩惱。

佛陀傳另外一段相關的敘述，總叫我發出會心微笑。佛陀覺悟後，想去度化曾跟隨他出家的舊下屬憍陳如等五人。他們看不起佛陀，因為他放棄了苦行。看到他從遠處來時，他們本來還約定不要理睬他。豈料，他們一看到太子威嚴圓滿的面容，竟然不由自主的請佛陀上座，五個人都在下面叩頭。[2]

外道也曾派弟子去刺探佛陀的底細。根據《中阿含經》記載，有位婆羅門梵摩的學生優多羅觀察了佛陀四個月，向他回報。除了確實佛陀有轉輪聖王的三十二相，還細述他的日常行止：「⋯⋯沙門瞿曇衣著齊整，不鬆不緊，而且風吹不亂；[⋯]他的身形總是挺拔正直，不前彎後抑；眼神不仰視，不俯視，只平視正中；他走路時總是先邁出右腳，步伐正上正下，不大不小，安祥而不急躁，所以腳上從不沾染髒污；他進入村落時，像龍一樣遍觀遍見，不怖不懼⋯⋯。」他又報告佛陀應供和說法等日常舉止，最後告訴老師他決定跟隨佛陀出家。梵摩也因好奇，親見佛陀，亦被他的威儀所攝受，而皈依了佛陀。[3]

繼程法師提到「從經典中，可以看到證初果的聖人一定遠離殺生。經典裡說，他們在鋤地時，蟲兒一定離開他們四寸。[⋯]他們的心靈修到那種境界時，就會有一種感應。他們可以跟這些猛獸在一起，因為他們沒有傷害牠們的心。[⋯]當你生起害怕、恐懼的念頭時，動物們也會感受到，所以牠們會先攻擊你來保護自己。[…]愈沒有安全感的人，愈容易侵犯別人，即所謂『以攻為守』。」[4]

法師指出心靈修養的程度會直接地反射到外面。我們要不斷地修行，對法有更深的體會，觀念才會明確，知見才能與法相應；「心靈空間會愈來愈廣，修養也會愈來愈高。」[5]

[1] 尚．方斯華．何維爾、馬修．李卡德：《僧侶與哲學家──父子對談生命意義》，台北：究竟出版。頁20 至27。

[2] 星雲大師文集：釋迦牟尼佛傳 第廿二章 初轉法輪教團成立
http://www.3fo.org/article/a…=0&f=1

[3] 法鼓文化：人生雜誌 416期 (2018年4月) 頁18至19。

[4] 釋繼程：《練心工夫》（法鼓文化，台北）頁70至71。

[5] 同上，頁71。