巧克力吃完了，該怎麼辦呢﹖你會因此而失落嗎﹖擅長以發人深省開示見稱的耶喜喇嘛（1935－1984），在書中大談其「巧克力哲學」，巧妙地以巧克力比喻我們貪執的對象，一旦我們認為「只要有了巧克力就會快樂、幸福了」，當巧克力消失時，我們就會認定自己不快樂了。然而我們卻不明白，我們不快樂是因為僵固的定見，及對巧克力的本質懷有誤解，而非真的因為巧克力單純的消失而不快樂。
為什麼小時候愛吃的冰淇淋和巧克力，到長大後你想怎麼吃都可以了，你還是不快樂呢﹖從中探索不滿足的根源，提出真正的快樂不應依外境而滿足，而是往內在去探求。「巧克力也許會吃完，但是解脫所需的一切條件，早已存在你的身心之中，不必外求，那才是永遠等待著你去開發、品嘗的終極甜品。
「享樂和受用並沒有錯，錯在我們迷惑顛倒地貪執這些享樂。」當中在不少篇幅穿插著貪執的壞處，可見作者認為貪執是問題的癥結所在，「即使修行和佛法是好的，也要懷著無貪執的心去修持。」對於怎樣對治貪執，耶喜喇嘛提出實際的建議︰只要覺察到「自我意識」的存在，了解它到底來自何處，又要你做什麼事﹖當你覺察到這一切，它就會自行消失了。
書中一再提及實修的重要，認為只是流於理解的層面並無濟於事，將佛法教導的方法付諸行動，並下決心讓佛法成為你的生活方式，最後評估這些方法對我們心靈所發揮的作用。說理之餘亦不失風趣幽默的警醒︰「假如你認為修習佛法只是指學習新觀念，倒不如去吃一塊糖更好。」令看倌莞爾。
書中不少佛法的概念和修行者應該抱持的態度作出開示，當中最讓人印象深刻的是耶喜喇嘛透過顯淺的道理指出「空」並非什麼都不存在︰「儘管沒有一樣東西（甚至包括你和我）是獨立存在，但你卻不能夠說什麼都不存在︰『我的鼻子、我的舌頭、我的嘴巴……，我的一切都不存在。』這種智識上的否定推理方式完全錯了。
書中還談了喇嘛對布施、平等捨、業力、禪修、審視自己的經驗等等的看法，全部用上淺白的文字，簡單之餘亦饒富深意，更收錄了實用的禪修和自他相換等等修練的指南。對於剛入門或有興趣了解佛法的讀者，實在是不可多得的佛教好物。
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書名：《巧克力吃完了：實用佛教心理學》
作者：耶喜喇嘛（Lama Yeshe）
譯者：釋妙喜
出版：法鼓文化，2013
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