很多人以追求完美為傲。原來追求完美與心理障礙只差一線。完美主義是說一個人對事物的執著，若結果不如其願，則心不能放下，並隱然間將其所願美化，認為是需要的，應該的，美好的，必然的。當結果真的不能如願時，心中就會產生不安，負面情緒油然而生（包括失望、憤怒、怨恨、不平、焦慮等等）。更甚者或會引來不理性的行為，包括引致雙輸及仇恨的極端行為。由此可見，完美主義可說是人類的一種心理病。

完美主義就如魔鬼穿上不同的衣裳，常常以不同的面貌充斥在人類的行為中。大至極端宗教行為，如原教旨主義者；小至對一己，對家人，同事，伴侶 ，朋友的要求，往往因未能如願而引起不必要的不安、衝突及寃憎。

絶對完美的事物，本來就不存在於世間。但我們往往將對完美的追求合理化，認為非如此要求就等同未有盡力。但如果我們小心思考觀察，就會發現「盡力」只發生於事物的過程，而「完美」則在乎結果。事實上就算我們於過程中已盡力，還需受其他萬千因緣影響而成結果。若因結果未盡人意而產生不安情緒甚或負面行為，實未能如實地面對生活上的無常變易。如此來看，完美主義不單未能帶來完美，卻加添了生活上的不完美和苦難。

當我們答應自己或他人一件事，這只代表我們對未來的一個願望。當然我們盡力去達成願望是對的，但不等同我們一定做得到。執著一定要做得到與盡力而為只是一線之差。前者會帶來焦慮和缺乏安全感，因心中隱然感覺到無論如何，結果未必如願。一部份人因此未能放開自己，全心走入生活中，體驗生活中各種經歷，因潛意識中害怕結果未能如願而引致大失所望。叧外一部份人將個人（對完美）的執著，轉移到他人身上，變成對他人的要求，看不到其中的不合理性，並因此而產生人際關係上的障礙。

佛教教導我們「如實」地在當下中生活，並要求我們要「隨緣盡份」。「盡份」是指過程，而「隨緣」是指結果，就等同古語所云：「祇問耕耘，不問收穫」。概知我們盡力後當然希望有好的結果，但我們亦有智慧見到其他因素影響著最終結果。因此就算結果未如人願，我們亦能處之泰然，內心亦得平安。