「一個人只有在獨處的時候，才能成為真正的自己，如果他不喜歡孤獨，那麼他也不會熱愛自由。」——叔本華
首先我們要明白「孤獨」與「孤單 」是不同的。孤單有點自帶負面意義，好像形單影隻，有點無所依靠、心靈不踏實的感覺。而「孤獨」的狀態本身，有「孤單」的寂寞感覺，又同時有正面的意義：精神上更加清明、處於提升的狀態。所以有人說「享受孤獨」，很少人說「享受孤單」。
學佛的人，都算是精神上有所尋求的人，大部分都是由人生煩惱促發出來的，整天歡歡喜喜又精進學佛的人比較少。所以，有說學佛而感到孤獨的人，大部分都是原本就感到孤單。
至於學佛的過程是否孤獨，真要視乎個人的境界及際遇。有些人期望進入宗教團體之後，常常有人關懷及指導，這個在佛教團體很難，因為佛教信仰組織，不像有些基督教團體那樣，有關係緊密的團契，其教理學習又跟生活習慣緊緊相連。你要懂得欣賞佛教祟尚徹底自由與自在。如果你需要朋友，主動結交善知識和同修也可以。
不過，如果你決心學佛，會帶來身心狀態的連串改變，這樣你跟原來的朋友，可能感覺上會有些隔閡，令你感覺孤獨。其次，在學習佛教信仰之過程中，因為跟個人的習氣背道而馳，其理解及領悟，最終都需要個人自我摸索及成就，這個過程有孤獨感覺也很正常。
「唯有宗教的信仰和宗教的修持，以及宗教生活的體驗，才是人類精神生活取之不盡，用之不竭的寶藏。人生才不會空虛，也不會感到寂寞。」聖嚴法師這樣說過。
我個人的體驗是學佛之後，反而少感到孤獨，因為習氣逐漸改變，新製造的煩惱越來越少，個人反而愈加心平氣和，更懂得利用時間及空間。若然堅守「與人為善」的原則，朋友雖然未必會增加很多，但幾乎與所有人都相對友好，人際關係反而舒服很多。另外，個人需要學習、領悟的東西太多了，思考、靜定、閱讀幾乎填滿了所有空閒時間，沒有多少時間多愁善感。而最重要的，可能就是聖嚴法師說的，「與法為伍」，心思能夠與自在安定產生連結，會產生莫大之幸福。
其實簡簡單單一句話「一念無明，人生若夢」，如果真能夠多少領悟及貫徹，那就自然會少計較、少執着，逐漸地恬淡為人，清心寡欲，順應「物來則應，過去不留」，則孤獨與不孤獨，根本不在思想裏面。
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