最近我在這裡都在談日常生活中的修行問題，因為現代生活（尤其是城市生活）實在太複雜了，要在變動不居的環境中，安定心神，並通過一定方法，修煉心力，實在毫不容易。雖然科技讓資訊較過往更易流通，要找佛教書籍、禪修道場，都似乎是唾手可得，但往往因為得來容易，選擇太多，反而易生迷障。於是，學佛變了跑道場、不斷的皈依灌頂，好不熱閙。然而，更考功夫的，是如何把佛法應用到日常生活的具體細節中。

最近，梁文道在一場達摩灑甘露長老的佛法講座會中提到，跟不少繁忙的在家居士相似，他每次碰上有禪七的機會，總是不會放過，無論如何也會在百忙中抽時間參加。他提到，每次禪七總是讓他獲益不少，心也很安定。但問題是，當他離開禪修營，回到凡塵俗世，像他這樣的在家人（尤其是從事媒體工作、經常碰到種種令人憤怒的社會不公義之在家人），又可以如何以佛法對治日常生活中的具體困惱呢？

作為佛弟子，以上也是我經常思考的問題。雖然，我對此並沒有任何確定的答案，也相信這將會是我終生的考題（大概這也是修行的一個重要構成部份），但我願意在此分享一些小故事，姑且拋磚引玉。

好，就談談「唸佛號」吧。

其實，早在皈依以前，我每次半夜夢魘見鬼，醒後總是下意識的唸起佛號來。或許因為自小看得靈異電影太多，耳濡目染之下，總以為佛號本身有說不出的可驅鬼的神奇作用。說也奇怪，每次夢魘見鬼驚醒後，只要躺在床上默唸佛號，心很快便能安定。當然，學佛以後，加上素來的哲學訓練，開始明白，很多時所謂螭魅魍魎，不過是人們心識幻化出來的幻象（或俗稱心魔)。心不能安定，便會衍生出夢魘，甚至鬼的幻象；而唸佛號的真正作用，是讓我們收攝好心神，軀除我們心內最隱密的「鬼」。

近日，因為政府公佈的財政預算案，引起了不少市民的不滿，上個周日有多個團體發起上街遊行示威；作為一個關心社會的公民，雖然我碰巧當日下午身有要務，但在完成工作以後，我還是到了中環看看現場情況。記得，當我踏上港鐵中環站月台，正慢慢步往皇后大道中方向時，突然心生一念：何不唸唸佛號？於是，在大約十分鐘的腳程中，我便在心中反覆默唸「南無阿隬陀佛」起來。我為什麼要唸佛號？又或者，若果我乾脆不到示威現場看看，心不就更安定嗎？或許吧，但走着走着，心卻一直都很安定。事後，我跟同修提起這件事，她便打趣的說：「怪不得你走得這麼慢，這麼久才來到現場。」或許，這才是令我的心更安定的方法。