藏　　文：དཀོན་མཆོག་གསུམ།
羅馬拼音：kön chog sum
漢文意譯：三寶

(羅馬拼音與英文不同，k唸成不送氣清音，等同粵語「關」的聲母；ö唸如粵語「靴」的韻母oe；sum發音像國語「孫」sūn但尾音閉口。)

佛教中有三個究竟的依止對象：佛寶、法寶、僧寶，合稱「三寶」，藏文稱為དཀོན་མཆོག་གསུམ།(kön chog sum)。དཀོན(kön)意思是稀有，མཆོག(chog)是殊勝、最上，གསུམ(sum)是三。kön chog sum字面即三個稀有殊勝的事物。

「三寶」的梵文作tri-ratna，ratna正是「珍寶」。一般梵文原典中的ratna，藏文經典都直接翻譯作「寶」。例如五方佛中的南方寶生佛ratna-saṃbhava，藏文如實用了「寶」「生」二字對譯。唯獨「三寶」沒用上「寶」這個詞語，卻用了似乎毫無關聯的「稀有殊勝」。

彌勒菩薩《寶性論》這樣解釋為何佛、法、僧皆名為「寶」：「真寶世稀有，明淨及勢力，能莊嚴世間，最上不變等。」

世間難得，故「稀有」；遠離有漏垢染，故「明淨」；威德自在，故具「勢力」；堪能「莊嚴」世間；出世間法中最為殊勝，故「最上」；利衰苦樂等所不能動，故「不變」。

藏文稱三寶為kön chog sum，符合論中「稀有」、「最上」之義，也能凸顯三寶作為佛教根本，比其他「寶」更加殊勝。

有趣的是，很多民族對負面事物表示驚訝或感嘆時，都會呼叫各自宗教所信仰的對象。西方人會說“My God”(神，指上帝)、“Jesus”(耶穌)；漢傳佛教徒可能會說「哎呀！真是『阿彌陀佛』了！」而藏族則會說“kön chog sum”──這裡「三寶」則變成感嘆詞了！

此外，漢人會當天立誓，藏人則習慣向三寶起誓。以堅定的語氣說出“kön chog sum！”表示三寶作證，是發誓的常用語句。

據說藏族經常以三寶立誓，決心做甚麼事又“kön chog sum”，表明自己沒有做過某件事又“kön chog sum”。稍一不慎，沒兌現承諾，或發誓內容不盡如實，即犯上欺誑三寶之罪。

大概因為藏族有此習慣，大成就者Karma Chagme (1613─1678) 於《清淨極樂剎土願文》寫道：「三寶殿經所依等，以彼作證違誓等，發露懺悔捨法罪。」藏傳佛教認為往生淨土須要具足四因：憶念淨土、淨業積資、發菩提心、迴向發願。Karma Chagme大師即按照此四因編寫《清淨極樂剎土願文》，其中「淨業積資」(淨除惡業、累積資糧) 的相關文句，逐一懺悔十不善業、五無間罪、違犯三戒等等，也包括了懺悔向三寶發誓但食言的惡業。