最近常被罵！無論是在菜市場或走在街上，採購也好，路過也好，總有三三兩兩的嘀咕聲傳入耳中。有的會毫無顧忌的直指漫罵，有的離得遠遠的在比手畫腳，內容無非是看到我們就像觸霉頭；與同學談起，認為應該是疫情嚴峻，百業蕭條，使得下注賭博的人比以往多了些，大家都想發橫財賺快錢。

同學見我腳下不停往前走，身子卻不斷的往後望向那一群人，逐笑說你要做甚麼？筆者回答說沒甚麼，只是好奇說出這麼難聽的話的人，是長甚麼樣子。對方見筆者不斷回頭望，也引發他們的不滿，更難聽的話隨之衝口而出。雖然因口罩而只曝露一對眼睛在外，卻能感受到對方那種為所欲為的身口意行為。她們肆無忌憚的放縱自己的不善行為，只為了那毫無根據的古老傳說。真心希望她們今天諸事順利，不然又要賴在筆者等的頭上了。

《中阿含經》有一部以鹽比喻為惡業的《鹽喻經》，說明鹽（惡業）在少量的水中，致使水苦澀難以入口。若能在有限的生命裏，清淨修行的話，將原本不能喝的鹹水，加入大量的水，終將變成可以喝的水。筆者試著節錄經中的兩段，供讀者參考。

「爾時，世尊告諸比丘：『 ⋯⋯云何有人作不善業，必受苦果地獄之報？謂有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧，壽命甚短，是謂有人作不善業，必受苦果地獄之報。猶如有人以一兩鹽投少水中，欲令水鹹不可得飲。於意云何？此一兩鹽，能令少水鹹叵飲耶？』

「答曰：『如是。世尊！所以者何？鹽多水少，是故能令鹹不可飲。』

「 『⋯⋯復次有人作不善業，必受苦果現法之報。云何有人作不善業，必受苦果現法之報？謂有一人修身、修戒、修心、修慧，壽命極長，是謂有人作不善業，必受苦果現法之報。猶如有人以一兩鹽投恒水中，欲令水鹹不可得飲。於意云何？此一兩鹽，能令恒水鹹叵飲耶？』

「答曰： 『不也。世尊！所以者何？恒水甚多，一兩鹽少，是故不能令鹹叵飲。』」

經文第一段，說到種下惡因，將來必招墮地獄之苦果。而且不修身及戒定慧，壽命也短，就如將一兩鹽投入於少量的水中。鹽多水少的情況下，水將苦澀不得飲用。反之第二段經文說到，有人造了惡業，因懂得勤修身及戒定慧，壽命也頗長，此人將在現生受苦報。譬如將同樣一兩鹽投入恆河水中，恆河水沖淡了一兩鹽的咸味，令水得以入口。

經文中說明，種了不善的因之後（鹽），因為緣的影響（修身、戒定慧），幾時受果報？果報的程度也有不同。

我們雖然無法改變過去所造作的因，也不必為既成的惡果太過擔心，如經中言，我們應把握時間修身及戒定慧，可從善業的修習中去改變惡的業。就好像加入更多的水，淡化鹽的成份，使到水沒那麼難喝。

試著做自己的主人，改變業力由自己的身口意下手，切勿隨著煩惱習氣製造更多的惡業。一分凈業，一分功德，多集善因，多修凈業，消舊業都有點擔心來不及了，何苦再插新秧呢！