回到迦毗羅衛城

故事

根據小部經典的記載，佛陀收服三迦葉兄弟後聲名大噪，許多重要弟子陸續加入僧團，加上頻婆娑羅王的大力支助，「釋子沙門」逐漸成為當時最受矚目的新興宗教團體。在這段期間，淨飯王經常派遺使者向佛陀轉達家人的思念之情，於是在第二年春天，佛陀便率領僧眾從王舍城回到故郷迦毗羅衛，淨住於尼拘律園(榕樹園)。

釋迦族人雖然以盛大的歡迎隊伍前來禮見佛陀，但長者們私底下卻議論紛紛：「悉達多是我們的後生晚輩，何有我們禮敬晚輩的道理！」據說，深知釋迦族高傲心態的佛陀，便在此時展現神足飛騰到空中，並將足下的泥土灑落到他們頭上，淨飯王與眾人紛紛抬頭為這奇瑞之像驚嘆不已，釋族人至此才收回傲慢，誠心禮敬佛陀。

作品說明

整幅作品由上而下，成S形走向閱讀，展現浩浩蕩蕩迎接佛陀回國的皇族隊伍。畫面焦點在乘馬車出迎的淨飯王，畫面中他總共出現兩次。

畫面中，雕刻師以中間的城門和下方的經行石作為延長空間縱深的設計，讓皇族隊伍以流線的S形前進。

雄壯的隊伍從右上角朝左方出發，插天的旗幟隨風飛揚，象伕騎士騎著大象與馬匹媛媛走過街道，還有一隻駱駝伸長了脖子擠進畫面，表示綿長隊伍仍將陸續出場。城樓上擠滿觀看的婦女，樣態各異，交頭接耳談論佛陀的回郷。

畫面轉入中間，城門上站滿守衛的士兵，鼻子捲著花環的大象正穿過城門，隊伍出城後向右方前進。一輛豪華馬車，傘蓋下裹著大頭巾的人就是淨飯王，兩匹駿馬也有著精緻的裝飾與花環。馬前有一位僕從引領前進，馬側有三位執弓箭的武士護衛。

馬車下方的樂隊是隊伍的前導，有人撥弄琴弦，有人吹著橫苗及類似螺貝的古樂器，表示這是一個盛大的歡迎行列而非出戰的軍隊。樂師們有的包著頭巾，有的捲曲短髪，彷若犍陀羅藝術中的捲髪風格，充滿異族情調。

最後，浩蕩的隊伍走入佛陀棲止的樹林，左下方一株有圍欄的榕樹，代表佛陀居住的尼拘律園。榕樹上方描繪有扇形棕櫚樹、波咜釐樹與芒果樹，浮在樹叢中的經行石代表佛陀在空中展現神足。

經行石下方有六位釋族人，包著大頭巾者就是淨飯王，他和貴族長老們圍繞一起，合掌抬頭，臉上透出驚訝與恭敬的神情，顥示他們經歷了神蹟，收斂起傲慢心態，誠服皈敬佛陀。