團體動力學種子講師的培訓，中、南部的青年朋友前一晚就到台北道場來掛單，一向愛護青年的Kan，認真的跟我說：「師父，我們帶大家去文山農場走走，好嗎？」就這樣，一群人浩浩蕩蕩的出門。

路上，泡泡問我：「我想要器官捐贈，可是有人告訴我說，人往生以後神識還沒有離開身體，摘取器官會很痛，恐怕會起瞋恨心，墮入三惡道，那……還捐嗎？」是啊！能用的器官，得「打鐵趁熱」，這真是一個好問題。

難得素顏的清秀佳人小碧，馬上增加補充包：「有人說，捐了眼睛，下輩子會變瞎；捐了心臟，心臟會不好，是這樣嗎？」我環視大家，發現整部車的人都豎起耳朵、坐直了身體的看著我，尤其是志隆，一副嚴陣以待。

我說：「給人眼睛，就是給人光明，這樣布施的因緣，下輩子一定會有一閃一閃亮晶晶，一對漂亮、健康的眼睛。」大家滿意的點點頭。

接著我又說：「佛陀是最早提倡器官捐贈的。怎麼說呢？佛陀在本生中曾經捨身飼虎，一念慈悲的因地，不僅沒有生起瞋恨心，還成就圓滿菩薩道的果報。」我把佛陀捨身飼虎的因緣說了一遍，提醒大家憶念、習慣、行為決定我們的往生三要素，以及正確的因果關係，例如，要有健康的身體，就要運動、節制飲食、作息正常等。

聽完後，有領導風範的欣吟很篤定的下結論：「我們真的要肯定自己的信仰。」我發現大家的表情出現一種「我就知道」、「嘿！佛教真的很讚」可愛、又得意的表情。

突然，小碧爆出冷門：「佛陀捨身飼虎，算不算自殺？」十六隻眼睛，頓時燃起熊熊的火光，連開車的俊智，都轉過頭來看我。

對佛陀而言，身體只是物質體，一個工具、一張椅子、一塊布一樣，捨身飼虎是慈悲、大無畏的布施，從無我的生命供養中，一次又一次的捨下「肉身」，活出遍滿虛空，沒有設限的「法身慧命」，這可不是想不開的跳樓大拍賣。

就這樣你一句、我一句的到了文山農場，在伸手不見五指的森林裏，我們回到童年──遇見螢火蟲和滿天的星星。

編按：原文刊載自《人生是過堂》，佛門網獲作者授權轉載。