續上文，我們見證過眾多比丘提及他們的前世今生，今次來到最重要的「主角」，就是釋迦牟尼佛。

首先，初學佛的同修先要認識到，我們所提及的釋迦牟尼佛，並不是神，他在無千無萬世之前，也是一個人。他像我們一樣，經歷生老病死，喜怒哀樂。所以他明白我們的一切感受，這也是佛與其他宗教的神，最大的分別。佛陀不是高高在上的創世者，也不是自有永有的一神教。佛陀是由人，經歷過千萬劫難，千萬世的修行，累積眾多福德而來的。

因此，在佛教之中，有所謂「三世佛」的想法。如果要從釋迦牟尼的每一世講起，實在太長遠。所以，從最接近的「過去、現在、未來」三世講起。

佛的現在世，就是釋迦牟尼佛；而過去世，普遍認為是燃燈佛；而未來世，就是彌勒佛。或許大家對釋迦牟尼佛及彌勒佛都比較熟悉，但燃燈佛就未必聽過。

燃燈佛（原文：Dīpaṃkara）是佛陀過去世的啟蒙老師，由於出生時身邊有一切光明，如燈一樣，故稱為燃燈佛。本網有一篇關於燃燈佛的文章，有興趣可細閱。

說回《佛說諸德福田經》，佛陀聽了比丘們分享他們的經歷後，自己也分享一個故事。他對大眾說：「聽我所說，宿命所行。」他呼籲大家都聽他的故事，而這個故事，亦如其他比丘的故事一樣，能夠了解前世今生與福德的關係。

「昔我前世於波羅奈國，近大道邊，安施圊廁，國中人民，得輕安者，莫不感義。」當大家以為，佛陀的前世一定非常精彩，更會幻想著可能大戰大魔王，或者一人決戰數十萬地獄使者，但原來他的故事極普通，甚至比之前的比丘更不起眼。

佛陀說：我的過去世，生在波羅奈國。我只是在道路旁邊，建造了一個公廁，讓經過的人民需要時，可以使用。然後大家都非常感激我。

原來佛陀要分享的事，只是他曾經起了一個公廁。在此，我們見到兩個重點：一，佛陀是非常坦白的，他不會炫耀自己的神通、法力，更加不會為「擦存在感」，而去譁眾取寵。一就說一，二就說二，是用真誠去與大家溝通。所以大家讀佛經時，讀到佛陀的說話，我們可是全然相信，他沒有欺騙我們。二，他沒有認為公廁是污穢，就不說，而說其他比較「乾淨」，聽起來令人舒服的說話。他重視人的每一個生活環節。大小二便都是人生活的一部份，他沒有避而不談。正如筆者之前說過，佛陀以前也是人，人經歷過的、體驗過的一切，佛陀也是感受過的。

佛陀的前世，正是在路旁建了一個公廁，讓有需要的人，經過方便，他的結果就是「緣此功德，所生淨潔，累劫行道，穢染不污，功祚大備，自致成佛。金體光耀，塵水不著，食自消化，無便利之患。」因為這個功德，這一件看似渺小的事，令佛陀世世清凈，每一世都能經歷修行，累世行道，不再遇著污穢的東西。多世之後，他功德完備，因緣成熟，便能修行成佛。而且得到發光的金體，食物自動消化，再沒有腸胃的問題。

之後，佛陀更用一首偈頌，去記述這一件事：

忍穢修福事，為人所不污，

造廁施便利，煩重得輕安。

此德除貢高，因解生死緣，

進登成佛道，空淨巍巍尊。

意思是：忍受污穢來修福德，來世為人就不怕受到污穢，建造公廁讓眾生便利，讓他們放下煩惱，得到身心的輕鬆安樂。這樣的功德就能解除生死綑綁，也能修成佛道，能得到佛果！

（待續）