佛陀曾開示國家久安、興邦衛國的七種法則，並藉此化解了一場血腥戰爭。他更藉著這七種法則，開示七種不退轉之法（保持修學不退的法門）。這段故事錄載於《增壹阿含經》[1]中：

古印度時，佛陀與500位比丘在迦蘭陀竹園（竹林精舍）弘法。這裏是迦蘭陀鳥棲息的地方，和煦的暖陽在林間沉澱下來。念佛聲與鳥兒啼叫的聲音，在林間迴盪。然而在不遠處，一場戰火正在蘊釀。

越祇國國土富庶，人口眾多，摩竭國的阿闍世王起了吞併之心。有一天，他向大臣說：「我想出兵征伐越祇國，擴大我們國家的版圖。」

所謂「知己知彼，百戰百勝」，一位大臣提議：「大王，聽聞佛陀時常在越祇國說法。據說他通曉世間事物，為了探知越祇國的形勢，不如派人前去請示他吧。」

臣子婆利迦奉大王之命，來到迦蘭陀竹園。問訊後，他請示佛陀：『阿闍世王有意派兵攻打越祇國，不知道世尊有甚麼看法呢？』

佛陀想了一想後，詢問身邊的弟子阿難：「阿難，如果拔祇國的人民修習七種法，就不會被其他國家所侵害。是哪七種法呢？

一、國民上下團結，講論正義，採納賢良的勸諫。
二、國民上下一心，相處和睦。
三、國民禮教嚴謹，不貪於淫欲。
四、國民不挑撥是非、製造糾紛。
五、國民孝養父母師長、敬重有德行的人士，恭敬供養沙門、婆羅門等修行人。
六、國民不貪求他人的財物。
七、國民不迷信神靈庇佑，能夠萬眾一心、團結一致。

一個國家的國民如果能夠實踐這七條法則，便不容易有危難了。」

有的比丘聽後，便證得了須陀洹果。婆利迦聽後，也明白了佛陀的意思。

他感嘆地說：「如果越祇國的人民能夠做到其中一法，尚且不能被其他國家攻佔，更何況是奉行了七種法呢？我明白了。由於國事繁忙，我要先告辭了，謝謝世尊的教導！」

佛陀知道越祇國和摩竭國的人民可以免於災難，心中欣慰。

婆利迦起身離座後，佛陀便對眾比丘開示：「我想要宣說七種不退轉之法（保持修學不退的七條法則），希望你們可以善加思考箇中的道理。」

眾比丘齊聲回答：「好的，世尊！」

佛陀說：「甚麼是七種不退轉之法呢？

一、如果弟子們聚集在一起時，能夠上下和順有序，互相尊重，一起精進，便不會受魔障所擾亂。

二、如果弟子們精進用功，依教奉行佛陀的教導，道業便不會被魔王所破壞。

三、不執著於世間俗務，也不貪戀世間的富貴榮華。

四、不讀誦世間雜書，專心致志修學佛法，把握因緣，精進不懈。

五、戒除貪睡等不良習慣，時常在身口意上警惕自己，在菩提道上便能更上一層樓。

六、專心修習梵行，樂於在閑靜的地方生活。這樣，道業自能不斷精進，也不會被魔王乘虛而入。

七、弟子們要能夠思惟「一切世間不可樂想」（世間一切欲樂，都無法帶來真正的快樂）。好好信受和思惟佛法，修行便可有成。

眾比丘聽聞後，都歡喜地奉行。

常言道：「菩提心易發，恆長心難持」。如星雲大師曾說，「不退轉」的鼓勵力量，對於我們來說很重要：「你不退轉就向前；你退轉就落後了⋯⋯不怕苦、不怕難，能夠越挫越勇，越難越堅定，不管遭受是非難堪、打擊傷害，或是毀謗、讚譽都不計較，能夠經歷種種的百忍，做人處事才能成功。」能夠有「假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不以此苦，退失菩提心」（即使頭部被灼熱的鐵輪燒傷，也不退心）的決心，不斷精進修持，自然能夠歷經種種艱難，成就菩提佛道。


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一字記之曰：勤

 

[1] 〈七日品〉中的第二經