職業是一個人一生中必不可少、也是極為重要的部分。 因此，它應該是回顧和反思的關鍵主題，此舉可以帶出一些個人生命過程中關鍵的活動和很有趣味的故事。

事業在人生路程中的不同階段

職業可以定義為「在個人一生中相當長的一段時間內，所從事並有進步機會的謀生職事」。 在這方面，現今新一代的人們，可以更進一步將這種定義擴大到非常不同的職業領域範圍上。

就本人的職業模式而言，我的職業道路明顯地出現在兩個不同的階段。 它的轉變是從早期的「官僚架構內高級行政人員」身份，而成為後期「大學教授」的另一類新角色。

回顧看來，我意識到，只有通過不斷的終身學習，才能實現人生職業道路上這種奇妙的改變。從離開校園時一名大學預科生的學歷資格開始，我不斷努力補充和提升個人資格，當中包括在學術和專業層面的資歷。

通過這樣的決心，不忘初心，我終於達到了個人理想的目標成就，在「培訓和發展領域」層面上，獲得了博士學位和相關的專業資格。如上所述，這種心態為一個人的「終身職業生涯策劃」，鋪成了一條廣闊而至關重要的前瞻性道路。

第二職業的意義和影響

從「首次職業」負責行政的官員身份開始，我設法將廣泛的管理專業知識和經驗，轉化到「第二職業」的層面上。經過深入的反思和回顧，我認為這確實是「職業方向」轉變的明智之舉。以穩定而漸進的方式，「第二職業」促進了我「傳授知識和技能」給年輕一代成員的心願。

在「首次職業」生涯中有意義地積累的生活經驗，絕對是實施「第二職業」道路上的寶貴財富和資源。當我以往的經驗和知識可以在教學生涯中充分發揮時，並有效地轉移專業知識和技能而產生的體會時刻，實在令我十分享受這種對個人的互補，及對他人提供貢獻所帶來的滿足感和成就感呢！

對不同職業努力成績的自我反思

在退出全職後的退休生活中，我感覺到此刻正是回顧過往體驗的最佳機會，更可以快速回顧和反思我在兩個不同職業中的努力及得失。這種職業生涯過後而自我分析的結果，可以提供一些鼓舞人心的見解，誠意地與他人分享，尤其是下一代的年輕成員。

通過這樣的反思，我終於深刻地意識到個人的職業生涯中，應該常常保持積極和穩定的心態，努力地不斷向上提升。因此，對於不同職業領域的大多數人來說，這是一種至關重要而有把握的職業規劃模式。

從佛法得到的體會和饒益

星雲大師開創佛光山，他奉行及實踐「大衆第一，自己第二。」他分享關於佛光山「檀信樓」的故事，在深刻的描述中隱藏深刻的含義。茲摘錄如下：

「佛光山朝山會館有兩棟房子，名為『信徒服務中心』。當初是為了避免信徒來到山上，分不清東南西北方向，能有一個為他們服務的地方而設立的；這裡可以為大家提供簡單的茶水服務。後來到佛光山的人越來越多，我認為有必要為信徒建造一個更大的房子，提供更多的服務功能，可是當初佛光山已沒有多餘的土地，西山有一條水溝，於是就在水溝上建了一棟房子，就像寶橋一樣，這棟房子就是橫跨了此岸到彼岸。建好之後，就將這棟房子命名為「檀信樓」。檀，即信徒，過去佛教的信徒稱「檀家」、「施主」、「檀那」。佛光山的「檀信樓」，顧名思義，就是一座專門提供檀家、信徒使用的大樓。裡面有千人的集會堂，可容納五百人的齋堂，地下室有十幾間教室，可作為小型座談、會議、談法論道、禪坐之用，舉凡信徒來到山上，都可以使用這些設施。

檀信樓發揮了很大的度眾功能。尤其佛光山開山之後，海內外信徒常常集體來到山上，我們在戶外，沒有太多可以讓他們休憩的座位，再加上陽光太大或下雨時，就會集合大家到檀信樓。早期，因為我還年輕，只要有團體願意聽聞佛法，都會滿足大家的需要，來者不拒。對方是工程師，我就和他講建設；是文學家，我就和他講中國文學；是音樂家，我就和他講佛教的梵唄音樂；是雕塑家，就和他講佛像的雕塑。不管是什麼樣的人來，我都願意為他們介紹佛經裡有關士農工商的道理，大部分的人聽了，都歡喜而歸。

為了常常要給人歡喜，我必須想很多的方法，把佛法弘揚推展出去。所以我很感謝國內外的信徒們，他們都是我的老師，他們助長了我的進步，增加了我的人緣，助長了我的學習。我生長在貧窮的家庭，也沒有讀過書，但是仰仗佛陀的光明，能和這些優秀的人匯聚在一起談論佛法；我的願望就是能讓佛法普及於世界各個角落，讓大家增加了信心，打開了心門，擴大了心量，豐富了人生。要做到給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便。」[1]

通過仔細研究上述佛光山文獻摘錄的內容，我開始意識到「四給」：「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」的重要性，讓我們參與通過教育改變目標人群的心態。 這正是我在大學擔任學術教授的第二職業中，所經歷的過程和實施傳播個人知識和心得的有效步驟。

「一位居士的反思」系列之三

[1] 節錄自《佛光山檀信樓/ 227﹝輯六﹞廣大信徒是我的老師﹞》