在朋友的兒時記憶裏，爸爸長時在香港工作，留下媽媽和孩子們在鄉下。那時她也不過十歲出頭，為了幫補家用，媽媽帶著她到附近的工廠幹活，總是早出晚歸，年幼的孩子就交託嬤嬤看顧。

嬤嬤是出名的好人，左鄰右舍都稱讚她。可是當她喝得酩酊大醉時卻判若兩人，不但罵媳婦，還打孫子。大概年輕時過分壓抑冤屈和怨憤情緒，就是趁醉酒時得以發洩。

「你媳婦那麼好，又顧家。」鄰居看不過眼，想給媳婦討個公道：「哪有你說的那麼壞？」

朋友佩服媽媽過人的容忍力，她從不頂撞：「本來只是一人在吵，如果我也開口，就有兩個人吵，家就不和了。」

§

「有陣子，寺裏幾位師父起爭執，彼此互不相讓，僵持不下。」某師父說。

當時，原來寺外的電線桿上早已聚集了四五隻烏鴉，「啞啞、啞啞」不住地叫，大家都心裏明白。到了坐香時間，個個準備入禪堂打坐，幾隻烏鴉隨即飛到禪堂窗前的欄杆上，繼續喧嘩。

師父們憶當年，打趣說：「牠們真吵啊！好像在取笑我們，起煩惱了又怎麼打坐？」

寺院氛圍寧靜，在那裏生活的動物也顯得格外靈敏、有性。每每有人快起煩惱時，烏鴉就會來提示，只要聽見「啞啞」聲，大家馬上警覺地問：「誰？誰？」

就連寶林養的洛威拿也有這個能力。璇師父說：「有一次我從外頭辦事回來，才進門，牠就對著我『吼』。」果然，不消一會就靈驗了。

上天有好生之德，而有福之人才能聽進別人的勸諫。愛你的人會透過種種方式，鍥而不捨給予提點，如果我們自愛、想好，終能把菱角磨圓。倘若忠言逆耳，一意孤行，漸漸也就沒人願意再說，由你自生自滅。

看過劉墉的〈破廟之爭〉，印象深刻，我將原文照錄──

三個和尚在破廟裏相遇。

「這廟為甚麼荒廢了？」不知是誰提出問題。

「必是和尚不虔，所以菩薩不靈。」甲和尚說。

「必是和尚不勤，所以廟產不修。」乙和尚說。

「必是和尚不敬，所以香客不多。」丙和尚說。

三人爭執不下，最後決定留下來各盡所能，看看誰對。

於是甲和尚禮佛念經，乙和尚髹沐重建，丙和尚化緣講經。果然香火漸盛，訪客不絕，恢復了舊觀。

「都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。」甲和尚說。

「都因我勤加管理，所以廟務周全。」乙和尚說。

「都因我勤加奔走，所以香客眾多。」丙和尚說。

三人總是爭功諉過地吵，廟裏的盛況又逐漸消失了，總算得到個結論：

這廟的荒廢，既非和尚不虔，也不是和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。

反思一個家、一個國，她的破裂、衰退，不也是從「不睦」開始嗎？