幸福這回事，古希臘哲學家稱之為Eudaimonia (εὐδαιμονία)，由「eu」 及「daimōn」組成，前者是好的意思，後者是一種超自然的存在，有人會直接音譯為代蒙。在《尼各馬科倫理學》（Nicomachean Ethics），亞里士多德直指那就是人類所追求的至高的善，找到了它，你的人生才是圓滿的。

如是者二千三百年過去了，我們距離這個圓滿的人生，似乎越來越遠。步履下非但沒有生出蓮花，反而更加深陷泥中了。

一行禪師是當今最偉大的禪修者之一，他提倡的正念修習，影響了萬千世人，喚醒了多少沉睡已久的身體，重新認識生命的底蘊。

手上這本《幸福》（Happiness），看似跟禪師其他作品並無太大分別──都是強調正念、呼吸、微笑、欣賞身邊美妙的事物；但我邊閱讀邊感到驚惶，汗珠不斷自額頭滲出，滴在手上和紙上。我開始懷疑到底自身是否出了毛病，這些年來都在做甚麼。因為幸福太真實、太唾手可得了，它不是遙不可及，鑲嵌在須彌山頂上的金銀琉璃，也不是虛無飄渺、可望而不可即的海市蜃樓。我讓痛楚、不安、憤怒等情緒蒙蔽自己，看不到身邊到處都是幸福的種子，只靜待我轉角遇上。

於是我放下書本，泡了一壺正山小種。

隨著風的撩撥，松煙香縈繞在鼻腔間，坐在墊上，我感受到平靜和喜悅，如同禪師所言，「儘管生命中有悲傷和憂傷，我們也可以快樂地安住在當下。」雖然我獨自一人，然而那份幸福同樣真確。

一行禪師為我們準備的這道幸福配方，從呼吸、飲食到人際關係，一應俱備。當中最喜歡談獨處這一段，他說，「人們因為缺乏獨處的能力，會變得越來越貧乏。我們無法供給自己足夠的滋養，也就不會有甚麼可以給予別人……真正的獨處來自於穩固的心。」社會學家高夫曼（Erving Goffman）認為，社會是一個舞台，而社會行為就是一項表演，即使我們獨處時也在進行某程度的展現，那是一種釋放自我的行為。在舞台上，燈光奇幻壯麗，我們也極易迷失；真正的獨處，應當是堅強的、不退轉的。如果你能好好展現這一面，你便盡得solitude的真味，原來，獨自一人也是幸福。

執筆之時禪師仍留院觀察，過去幾個星期，我們或多或少恐懼、擔憂，那其實是缺乏正念能量的原故。每翻開一頁，禪師溫柔的話語源源不斷湧現，提醒我們幸福是如是這般簡單、美好。

美滿快樂的人生，還需向外求嗎？

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書名：幸福
作者：一行禪師
出版社：皇冠出版社(香港)有限公司