快樂是一種滿足的話，親子之間可以從四食：段食（健康的來源）、觸食（情感的交流）、思食（正確的思想）和識食（安穩的習性）去互相滿足，這樣是不是能改善彼此間的關係，不要因為愛反而受傷了？

其實，每人都帶業和前世的習性，加入這個家庭，很多孩子的愛好和個性，都不是父母的遺慱，更不是父母提供的。但是業報只是業力成熟時的顯現，沒有儲存的力量，所以業是可以轉變的。

我常常看到憂心的父母，他們覺得給了孩子最好的，但是最後孩子的健康出問題了；為情鬧自殺；有了偏差的行為；有暴力的傾向……。使父母在為生計繁忙時，還要操心孩子而心力交瘁。更甚的是，孩子走向迷戀電腦的世界，失去了溝通的能力，使親子之間，產生了不同程度的衝擊。

而無助的孩子，總像被夾住翅膀的鳥兒，想飛，礙於父母的期待，飛不了。而如今更多迷茫的青少年，他們不知道如何去選擇前途，因為父母都指定一條路了，把他們原有的專長，硬生生的給折下來，久了，他們想找快樂的源頭，卻不知放在哪裡了。於是，品學兼優的學生，受不了壓抑，走上自殺，走上吸毒，更甚的是，變成了精神病患者，最後父母和孩子，都彼此受到傷害了。

我記得讀一篇記錄禪師和禪子的文章時，有位女居士去向禪師訴說她母親如何如何的不可思議，如何如何的給她許多麻煩和一直起衝突，她問：“為何我那麼到楣有這樣的母親？”

禪師只回答：“你應該問問你自己，為何會成為她的孩子。”剎那，她征住了。在禪修時，她看到她煩惱的習性中，很多部份和母親產生了一種引力，她知道，她渴望和母親好好相處的心願，一直辦不到，那是因為她一直用她母親所沒有的特質，投射在母親的身上來要求她。這位居士開始靜下來，省察了這個共業的可怕性，她從中看到了母親真實的個性，不是她一直所認為的，於是，她抽離了情緒，用慈悲去看待母親的一切，接受母親的個性，幾個月後，她得到了長期以來失去的快樂。

我們說三歲定八十。在佛教中，佛指導我們活在世間，每個人都需要四種食物。如果父母在生小孩之後，可以認真的了解四食的重要性，是不是能減少父母和孩子之間的緊張和疏離的關係呢？

(三之一，待續)